语言文学毕业论文（通用13篇）
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？
语言文学毕业论文 1
一、研究目的与意义
(一)研究目的
所有的语言跟社会一样包含着历史，历史中变化是最突出的特征之一。语言在历史中不断变化，不断产生出新义与新词。随着社会的发展，政治制度与经济结构随着世界化而快速发展，原本不存在的事物不断产生，新形成的概念反映在语言中，成为“新词”。“新词”不仅是“新出现的语言”，也是反映社会现实的镜子。汉语的新词反映当时的社会现象和人类的心理现象，因而不断地出现。
中国的社会语言学家陈原认为，“新词现象是一个很重要的社会语言现象。新词出现是社会生活变化的结果。”。另一个学者杨振兰指出“新词语是以词语产生的时代为依据形成一个词汇群体，受新时期社会特点的影响和制约，明显带有社会时代的痕迹和烙印；”。这说明新词语除了可以从语言学角度研究以外，也可以从社会学、心理学的角度研究，因为新词语的出现是一种语言现象同时也是社会文化心理现象。最近 新词语在语言学
因为新词语反映着一个国家的'历史、社会、文化的背景，所以词汇的意义比较难以理解，同时翻译文章的时候也常常造成错误。本论文进行问卷调查，考察年轻人对新词语的认识，同时考察生活中最常用的新词语及其产生的原因。
(二)研究意义
语言反映当时的社会，新词语跟当时的社会现象有密切的关系，不仅具有单词的价值，也反映了背后的语法和语音规则的作用，同时通过新词语的研究可以理解发展中的社会和文化。本论文通过对中国和韩国报纸、网络中出现的以及编辑成册的新词语的调查，比较分析二者的异同，以及背后所展现的文化、语言差异。
现在在韩国开始了中国流行风，比中国的韩流更热闹。在韩国有许多人愿意了解中国的语言与文化，本论文提示的多样的新词语能够帮助了解汉语与现在的中国。跟韩国一样，在中国也开始了韩国流行风，特别是韩剧的影响，许多的广告、媒体、文献上出现韩语音译词。 比如，“啊拧哈塞哦”是汉语“你好”的意思，其读音与韩语原读音相似。本论文要研究与分析最近在中国社会中相当著名的韩语音译词。
二、研究思路与内容
三、研究现状
四、论文的研究重点、难点
(一)研究重点
新词语不仅是从以前存在的一种词汇现象，也是最好表现时代感与大众心理的有趣的语词现象。不过，在语言学系新词语不那么受欢迎，新词语是很快地出现同时很快地消灭，所以许多新词语编入词汇系之前容易消灭。但是，从历时性的角度来看，新词语是在语汇过程中非常重要的部分，在社会与文化上集中地反映词汇的动态变化。因此，对研究语汇历时的变化价值非常大。本论文介绍最近在中国社会中相当著名的韩语音译词是什么与韩语音译词的影响。本文重点通过调查问卷考察在中国留学的外国留学生对新词语的理解度和意识度。
(二)研究难点
语言是环境变化的产物。出现新的环境，就会出现新的语言成分。在中国开始英语热之后，借用了一些英语的新词语，利用音译、意译或者直接以英语的形式出现在社会生活中，但是新词语的使用者受限于不同的社会圈子，比如年轻人和老年人使用和理解新词上会出现很大差异，尤其是中国有方言的影响，也产生了区域性新词语。作为留学生，这部分是写作的难点。
语言文学毕业论文 2
浅论王蒙文学的确定性与非确定性
导读：王蒙文学的确定性与非确定性以来的长篇小说《这边风景》和今年的《闷与狂》等。对此，有人惊呼王蒙写疯了，什么都写，什么都尝试，什么话都说，什么都让你来不及准备，什么都让你措手不及，什么都让你瞠目结舌。关于《闷与狂》，有人说它是小说，有人说它是散文，有人说它是回忆录，我觉得这都不重要，重要的是王蒙文学的确定性与非确定性最近的文坛很是热闹，鲁迅文学奖就不说了。我要说的是有三个作家，成为当下不可回避的话题。第一个，当属王蒙先生， 第二个是张贤亮先生，这位新时期文学的开拓者之一，后来西部文化产业的领军人物，因为他的离世落幕而被人们热议。第三个是萧红先生，也可
这次研讨会的主题是“王蒙最新双长篇小说学术研讨会”，乍一听，觉得有点怪，长期以来，我们总习惯一事一议。但后来一想，这事若发生在别人身上或许有点怪，但发生在王蒙先生身上，就很正常。熟悉王蒙文学的读者，我这里是指读过他作品的人，是过去进行时的那群人。而相对于过去进行时的人群，所对应的应该是将来进行时的人群。今天参加研讨会的，基本上属于现在进行时。那么，有人会问，你当属于哪一种人群？我想说，我既属于过去，也属于现在，更属于将来。
我不是纯粹的学院式理论家，我是读者，是作者，是研究者，是记者，是王蒙文学的追随者，是这个会议的关注者，也是一个极想发言表明我观点的人。我不说，我不抢着说，我怕别人先说，别人先说我就不好再说，我就得转化思路，我就得顿悟，我就得冥思苦想，我就得见招拆招，我就得一鸣惊人，我就得与众不同，我就得发飙，说一些歪理邪说，说一些你不敢说的话，说一些你想不到的话，让王蒙先生知道我，让与会者知道我，让这个会结束后大家还议论我。哈哈，请允许我模仿王蒙先生的叙述方式表达方式思想方式。
请注意，我在这里谈的不是王蒙先生的具体哪部小说，哪篇散文，哪首诗，哪篇讲话，我说的是王蒙文学，包括所有的文字，和与文学有关的非文字的东西。譬如他的社会活动，譬如他的演讲，譬如他在人们心中的印象。在中国，我不知道哪个作家可以在他的名字后面用文学去冠名去定义，我们过去可以用鲁迅小说、老舍小说、朱自清散文、杨朔散文去冠名去定义去解读，但很少有人用鲁迅文学、老舍文学去冠名定义的。今天，我提出了王蒙文学这个说法，不是心血来潮，不是吸引眼球，不是溜须拍马，不是想让王蒙先生点一个赞，而是实在是被王蒙先生30年来在文学形式上的不断突破创新所吸引。
王蒙先生是新时期文学新世纪文学以来在中国当代作家中最领潮头之先风气之先、最不拘形式也是最讲形式的人，从他早期的意识流到他后来的散文、随笔、回忆录、长篇小说、中篇小说、短篇小说、小品文、讲演稿以及思想性散文《大块文章》《九命七羊》《老子的帮助》《庄子的享受》《我的人生哲学》《红楼启迪录》《读书解人》以及去年以来的长篇小说《这边风景》和今年的《闷与狂》等。对此，有人惊呼王蒙写疯了，什么都写，什么都尝试，什么话都说，什么都让你来不及准备，什么都让你措手不及，什么都让你瞠目结舌。关于《闷与狂》，有人说它是小说，有人说它是散文，有人说它是回忆录，我觉得这都不重要，重要的是王蒙先生以他特有的语言、结构、情绪表达了他想要表达的东西。如果非要说它是小说，也可以。记得丁玲在谈到萧红的小说时，曾说萧红写的不像小说。萧红则说，不同的人写不同的小说，我的小说就这样写。我想也是，谁规定小说怎么写了？谁给小说下定义了？谁规定小说就是罗贯中，就是曹雪芹，就是鲁迅，就是老舍，就是托尔斯泰，就是马尔克斯，就是莫泊桑了？我看到《上海文学》选了书中的某章节，但并没标出这是什么文体，它只告诉读者这是王蒙先生的一个专栏的一篇文章。这样的文章它属于文学，它不属于小说、散文、随笔、笔记、日记，它只属于王蒙式的表达。
关于《闷与狂》的书写，王蒙先生是有他的想法的，这种想法是一种试验，这就如同他当年玩意识流，你习惯不习惯，接受不接受是你的事，反正我要这样写，怎么开心就怎么写，怎么逗你玩就怎么写。我就是马三立，我就是周立波，我就是郭德纲，我就是“老梁说事”，我就是“百家讲坛”，我就是“国宝档案”。王蒙先生在书中其实也不止一次在向读者表白，他说：“这本书你在阅读，这本书现在完全听你的支配，你想翻到第几页就是第几页，你想卷到什么程度就卷到什么程度。”他还说：“快乐是一种变化。缺少变化是烦闷的由来。而烦闷是快乐的死敌。你烦闷了，你感到了一种重复，重复使人疑惑，你需要醍醐灌顶，你需要振聋发聩，你需要当头棒喝，你需要五雷轰顶，你需要洗心革面，你需要做得成强悍，强悍得成钢铁，你要敢下手，出手辣，炼就铁砂掌。你不能对别人出手，你还不敢对自己出手吗？你要敢尝试敢变化敢刀山火海敢就地十八滚降龙十八掌练就十八般武艺扫堂腿横扫千钧，远走高飞千里万里与往事干杯。”
这就是王蒙，不断寻求变化的王蒙，不断寻求新鲜的王蒙，不断寻求刺激的王蒙，不断特立独行的王蒙，不断让人眼花缭乱的王蒙。人生就是一条直线，你可以选择一个又一个线段，这个线段就是你的直接经历，它是可以确定的。而人的思想是穿越线段后向两端继续发展延伸的射线，它具有非确定性。艺术也是如此，王蒙文学的特点在于他始终不断的寻求变化。我们过去总爱说，某某作家形成什么风格，什么流派，王蒙先生却不信这个圈套，这个惯式，这个约定俗成，这个千篇一律，这个被人膜拜，这个被人定义，他总是在变着法儿的玩魔术，玩魔方，玩花样，玩捉黑枪，玩打升级，玩敲三家，玩砸金花儿，玩斗地主，玩灌蛋，玩押大小，玩清一色，玩一条龙，对于他这种昏天黑地、五光十色、神出鬼没式的写作，从一开始它就被关注，被争议，被口吐莲花，被说三道四，这使我想到王蒙先生的文章《“饥饿效应”与“陌生化代价”》，虽然这是一篇谈论人际关系的，但也同样适用于艺术：“第一，开始吃的时候，你正处于饥饿状态，而饿了吃糠甜如蜜，饱了吃蜜也不甜。第二，你初到一个餐馆，开始举箸时有新鲜感，新盖的茅房三天香，这也可以叫做‘陌生化效应’吧。”然而，再陌生的东西你一旦有了一回生，就会有二回熟，熟了就会不讲道理，“了解了这一点，也许我们再碰到对于新相识某某某先是印象奇佳，后来不过如此，再往后原来如此，我们对这样一个过程也许应该增加一些承受力”。
关于的文化差异对语言的影响
文化差异对语言的影响摘要：中国人在英语学习过程中不仅要掌握好语言技能，还要充分认识到文化因素在语言学习中的重要作用。在英语教学中，我们却忽视了文化差异对语言学习的影响，无法真正将英语学以致用。本文将从中西方的传统文化、习俗文化和价值体系三方面的差异来探讨文化差异对语言的影响。
关键词：文化 差异 语言
一、引言
在英语学习过程中很多人努力学习语音、词汇和语法等语言方面，却忽略了文化因素在语言学习过程中的重要作用，致使许多人虽具备一定的语言能力但在英语交流中仍会遇到许多困难。缺乏对文化因素重要性的`认识已严重影响了英语学习。
文化因素对语言的影响很早便引起了国内外学者的关注，如20世纪80年代我国著名学者胡文仲就认为：“语言是文化的一种表现形式，不了解英美文化，要学好英语是不可能的。”但在多年的英语教学中文化因素仍未受到足够的重视，因此，本文将从中西方的传统文化、习俗文化和价值体系三方面的差异来探讨文化差异对语言的影响。
二、文化差异对语言的影响
要想学好英语不仅需要掌握语音、语义和语法等语言本身的技能，还需要注重文化差异对语言学习的影响。语言和文化是不可分割、互相依存的整体，语言是文化的表现形式和载体，同时又受所属文化的制约。若不能充分了解西方文化就无法真正学好英语。
众多学者已充分研究了文化的内涵，如戴炜栋和张红玲认为，文化研究发展至今，一个最具概括性、� 张婧则认为，不同的民族所处的地理环境和历史环境不同，因而对不同的事物和经历有着不同的编码分类；不同的民族因不同的宗教信仰，也导致了他们独特的笃信，崇尚和忌讳心态；不同的民族因其发展的特殊历史过程也产生了本民族自己的历史典故、传说轶事。本文主要关注中西方在传统文化、习俗文化和价值体系三方面的差异及其对语言的影响。
(一)传统文化上的差异
中西方国家均拥有悠久的历史和传统，在各自的文化上有其独特的内涵。由于受到不同的历史和传统的影响，中西方国家在各自漫长的历史长河中所沉淀形成的传统文化亦不尽相同，因此，我们在学习英语时除了要学好语言，更要关注语言所属的文化内涵。正如刘长江所言，文化教学应与语言教学同步融合。
由于历史和传统的差异，中西方人们对于同一事物的理解和感受也有区别。如“龙”在中西方的传统文化中的内涵便迥然不同。“龙”是中华民族的图腾，我们引以为豪的自称“龙的传人”。在中国传统文化中“龙”是吉祥、幸福的象征，人们多用“龙腾虎跃”或“龙凤呈祥”等词形容吉庆的气氛。但西方文化往往把“龙(dragon)”视为邪恶势力的象征，寓意凶残。在西方传统文化中“dragon”指的是一种长有双翅且会吐火的怪兽，因此，它与凶暴直接联系在一起。
(二)习俗文化上的差异
中西方文化差异尤其典
型地体现在习俗文化方面。不同国家的习俗文化反映在各自的社会生活和交际活动中，如称谓、礼仪、恭维、致谢等方面。若不能充分了解中西习俗文化上的差异则会严重影响彼此的交流。
如在称谓方面中西方的习俗文化便有着极大的差异。中国人由于受到宗法观念的根深蒂固的影响遵循讲礼节、尊长辈的习俗。俗话说：“子不言父名，徒不言师讳。”因此，在中国，孩子倘若对长辈或教师直呼其名会被认为不懂礼貌，将会受到家长的责罚。而在西方的习俗文化中西方人称呼除父母外的其他人时大都直呼其名，以示友好和亲近。这一点在美国尤为普遍，甚至初次见面就用名字称呼。这一差异的理由在于中国人尊崇长幼有序、尊卑有别，而西方人则崇尚人人平等、追求自由。
(三)不同价值体系间的差异
价值观念被普遍认为是文化的核心所在，不同文化背景中人的价值观念必定会有所不同。而价值观念又对人们现实生活中的言语表达产生重要的影响，因此，语言也往往折射出一个民族的价值观念。中西方价值观念的差异也直接反映在语言表达上，尤其典型地体现在诸如，禁忌、隐私等方面。
如中国人的价值观念注重社会群体间的亲密友好关系，因此，将询问对方的年龄、收入、婚否等情况视为是对对方的关心，但这些理由在西方人眼中却是一种禁忌，在他们的价值观念中这些均为个人的隐私，因此，避而不谈。再如中国人碰到熟人打招呼常会问“你去哪儿”或“你吃饭了吗”等，以示对对方的关心和双方的亲密友好关系，但这在西方人眼中却大有窥探隐私之嫌。
三、结语
英语学习中语言与文化密切相关，如高宝虹所言，在语言学习中，文化充当着极其重要的角色，语言的使用要受该语言所属民族文化制约。因此，中西方文化的差异必定影响英语语言的学习。尽管已有学者对此进行了探讨，但对文化因素的忽视仍未得到有效的改善。张友平曾指出，外语教学不应当仅仅是语言教学，还应当包括文化教学。因此，我们学习英语不仅要学习语言本身，还要熟知语言的文化背景，只有这样才能真正地将英语学以致用，准确顺畅地将其应用于对外交流之中。
基金项目：天津城建大学教育教学改革与研究项目《理工类院校学生跨文化交际意识及能力研究》(立项编号：JG-1352)，本文是阶段性研究成果之一。
语言文学毕业论文 3
摘 要：自1999年 你来判断一下，帽子该给谁戴呢？带上帽子的ɑi你还认识吗？读一读。（指读；齐读）
你能用其中的一个ɑi说一个词或一句话吗？（生说）
（二）学习ei
1、引出ei
好大的萝卜，兔妈妈的庄园里还有更大的萝卜呢，不信你们瞧。（播放《拔萝卜》flash ）
大萝卜终于拔出来了，只听他们都在说：诶哟，好累啊！(小兔子、老婆婆、小姑娘、小花猫、小羊儿)说：诶哟，好累啊！（学生模仿说一说）我们一起说“诶哟，好累啊！”
2、认识ei
唉哟的“唉”，就是我们今天要认识的第二个复韵母。（出示ei）师范读，生跟读，提醒注意嘴形变化。你能编儿歌记住它吗？（e在前，i在后，挨在一起ei ei ei）
3、教学书写（板书ei)
4、读准ei及其四声调
ei要戴帽子，你们还记得戴帽子的规则吗？（请一生说）ei的帽子应戴在哪个字母上面呢？
戴上帽子的ei你还认识吗？（指读、同桌合作读）
（三）学习ui
1、引出ui
看到那么多小朋友来到他们的庄园，小灰兔远远地就跟我们打起了招呼， “喂，你们好！”这时，山谷里传来了回声“喂，你们好！”你们想不想模仿山谷里的回声啊？一起来试试看。
师：喂，你们好：喂，小朋友们好；喂，欢迎你们……（生回声）
2、认识ui
小灰兔跟我们打招呼时的“喂”就是我们今天要认识的第三个复韵母ui（出示ui）你有什么好办法记住它？
3、教学书写（板书ui)
4、读准ui及其四声调
ui要戴帽子，帽子该给u戴还是i戴呢？你还记得戴帽子的规则吗？
戴上帽子的ui你还认识吗？我们来开开小火车。
三、课堂小结
今天在兔妈妈的庄园玩得真开心！老师希望小朋友们每节课都表现得像这节课一样好。
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如何写汉语言毕业论文(推荐 4
尊敬的领导：
您好！
首先感谢您在百忙之中阅览我的自我推荐信。
我叫，是xx师范学院汉语言文学专业的一名应届本科毕业生。值此择业之际，我怀着一颗赤诚的心和对教育工作的执著追求，真诚地向您推荐自己。
大学四年里，我时刻按照“宽专业、厚基础、强能力、高素质”标准去锻炼及发展自我。学习上， 我刻苦努力，圆满完成了学校开设的语言文学、教育学等课程，每科成绩都达到优良以上，可以说对从事教育工作所必须掌握的相关知识有了相当程度的理解和掌握。并且在一个多月的教育实习工作中表现出色、获得了学校最高级“双优”实习成绩，相信有能力胜任中学语文的教育工作。
“万丈高楼平地起”，所以我对于师范生“三字一话”的基本技能尤为重视。通过努力，我顺利通过了全国普通话等级考试，并以优异的成绩获得甲级乙等证 书；平时坚持勤练书法，钢笔字、粉笔尤佳。课余，我还通过书刊网络等媒介涉猎各方面的知识，不断扩充知识面。期间，我还以优异的成绩通过了国家英语四、六级考试、国家计算机水平考试、且能熟练操作word等办公软件及cai课件的制作，网络检索信息的能力也较强。
此外，我还一直担任学生干部工作，曾当过三年班长和社团部门负责人，有较强的班级管理能力、活动组织策划能力和人际交往能力。同时积极参加各种公共文体社会实践活动，在文艺和体育方面较有特长。因品学兼优，被评为校级“三好学生”“优秀团员”。
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语言文学毕业论文 5
散文的意境与情趣
关键词：散文 意境 意象 情趣
摘要：无论诗歌与散文皆有其独特意境，不同的是散文的意境是通过大量的笔墨描述而出，有的我们可以称之为写境，有的可经称之为创境。
同时情趣也是意境的一个表现方面，或是真情，或是真性，但相同的是那一份真。
总论 无论是何种文章都有它的灵魂，支撑小说的是情节、人物命运，支持戏剧是唱词，而支撑散文的是它的意境。
何谓意境，袁行霈在《中国文化概论》中指出“意境是作者主观意志情感与客观事物互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想像世界”，简单来说意指的是思想感情，而境指的是文中所呈现的画面，两者紧密结合形成了散文的意意境。
意境是一篇散文的魂，只是已与诗歌的意境不同，诗歌意境是画中小品，一山一水而已，而散文的意境则是鸿幅巨著，需要全篇构局，否则一处失误，全局皆毁。
如《论语》中《子路曾暂冉公西华待坐》中，去掉公西华的琴声，顿时失色 《我与地坛中》中史铁生离开那个废弃的地坛，当时的心境便不少，不会那么清晰。
当然有的散文也不是非要营造怎样的意境，它们靠的是文中的那份情趣，有无奈的洒脱，平淡的处世，等等等等，不一而足，这些都可以看做是散文中的。中的小品，虽少却五脏俱全，也容易打动人，因为情趣也是散文意境的重要构成部分。
所谓情趣，据笔者个人理解指的是那一份真，那一份对事、对人、对物的真，如柳宗元的名篇《永 ，当代散文家汪曾祺、丰子恺，其文章中吸引人的不是什么州八记》非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣味。
一 创境与写境 《论语》无疑是最早的古 散文古已有之，因此本论从古代说起。
代散文，只是大多只是支言片语，难以成就意境，而论语
师的具有散文特色的还是那篇《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西华一旁鼓瑟自若，直至老师问及其志才琴声渐稀，而其回答也很有意境，可以说是画中之画。
那时的景那时的情，让今人看来也感叹不已，感叹情的真挚，感叹景的迷人，一切皆如此的惬意如此的和谐，不刻意为之而天然自成，可以说是散文意境中难见的一高峰，亦如司空图在诗品中所言“如羚羊挂角，无迹可寻” “清水出芙蓉，天然去雕 ，亦如李白所称赞的： ”。
意境构成的最基本的因素是意象，优美的散文都着意刻画、抒写一个主体形象，凭着主体形象，营构意境的轮廓，凭着主体形象倾注作者内心的激情，显露出抒情的微波洪涛。
上例为自然之作，如范云诗中“昔去花如雪，今来雪如花”，天然之作，不着人力。
当然有天然之美，便有人工之妙，庄子是此中高手，其文多先创 ，前文扬扬洒洒言之许一意境，后才阐述一道理。
如其文《逍遥游》多，鲲如何化而为鹏，鹏又如何飞于九天，列子如何御风而游于天下，将这些意境营造成的美妙非凡，引人入胜。
这便属于成功的意境营造，庄子心中对自然对万物的认识，通过这些意象带出，从而阐述出自己的观点， 。
“圣人无己，至人无名，神人无功” 当然擅长借助意象来传达意境的近代也名家也不少，朱自清的两个名篇《背影》《荷塘月色》即是如此。
朱自清的名篇《背影》，是回忆父亲、抒写父爱的一篇脍灸人口的散文，作者抓住父亲―个特定的“背影”为意象，作为创造意境的构图中心，先后四次进行了点染与刻画：第一次在开头，“我和父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影；第二次写“背影”的出现，是父亲送“我”上车后，又特意为“我”买一包桔子：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍蹒跚地走铁道边……要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩。
他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
语言文学毕业论文 6
摘要：科学技术的快速发展改变了人们原有的生活，使更多新事物出现在人们生活中，例如网络语言。在信息技术普遍应用的现今时代，其在人们的日常交流中得到了广泛运用，并在为人们生活添加了不同乐趣的同时，对我国汉语言文学的发展产生了一定的影响。因此，人们应规范自身对网络语言的运用，使其能够充分发挥自身积极作用，推动我国汉语言文学健康发展。
关键词：网络语言；汉语言文学；发展；影响
语言是人类生存发展中，为了更好的沟通而产生的一种交流工具，在人们生活中发挥着重要的作用。在网� 虽然在某些方面，网络语言对汉语言文学发展带来了一些不利因素，但是也同样带来了新的活力，因此，人们应规范自身对网络语言的运用，使其能够充分发挥自身积极作用，推动我国汉语言文学健康发展。
一、网络语言相关概述
从广义上讲，网络语言主要包括网络媒体中被经常运用的描述性语言，或是IT领域的专业用语，其在语法结构、词汇运用等方面与现代标准汉语言并没有多大差别。而从狭义上讲，网络语言则通常被认为是网民创造并普遍运用的一种新兴语言。
由于人们在网络构成的虚拟世界中，所表达情感的方式与现实不同，因此，很多人为了充分展现内心情感、便于交际，创造出了一些新奇、独具内涵的词汇、句子等，通过对英语、汉语中的词汇进行改造，添加各种符号和数字，甚至运用一些错字、病句，最终形成了这种便于网民交流、表达情感、提升输入速度的网络语言。网络语言的风格和语体都与现代汉语不同，其便捷、新奇等特点也深受网民喜爱，目前在人们的生活中得到了普遍的运用。
二、网络语言给汉语言文学发展带来的影响
(一)网络语言给汉语言文学发展带来的积极影响
网络语言是语言中的新生代，具有强大的生命力和创造力[1]。而现代汉语言文学的发展需要不断注入新生力量，才能够在时代的变化中得以生存发展，网络语言的出现刚好为其发展提供了新的活力，丰富了其语言表达方式。例如已经正式被汉语言文学引入其中的“黑客”、“MP3”等词语，还有“非常男女”等语言用法。
同时，网络语言中，英语词汇、字母和数字都有了各自的新用法，例如数字谐音的运用，将“88”作为“拜拜”使用，以“1314”表达“一生一世”的意义，或是英语字母的运用，将“JJ”作为“姐姐”运用，将“GG”作为“哥哥”运用等，利用不同的数字和字母代替不同的事物，进一步丰富了汉语言文学的语言表达方式。网络语言的出现和运用，也使汉语言文学的表达更加生动化。
例如在网络语言最开始出现时产生的符号表情“:)”，通过两个普通的标点符号，便消除了人们通过冰冷机器沟通的冷漠感，使整段对话都鲜活起来，交流双方仿佛能看见对方“微笑”的表情。这种符号表情能够使人们清晰、明确的了解对方所要传达的情感，与单纯的文字表述相比，更能够体现沟通中的人情味。网络语言的出现，更为人们的生活和汉语言文学表达添加了无限的乐趣，网民能够将网络语言的运用作为一种休闲、轻松表达自我的方式，使语言表达更具趣味性和幽默性，以便从交流中获得愉悦的。感受。例如“囧”字的运用。
“囧”字原义“光明”，在网络语言未出现之前，很少有人会用到这个汉字，网络语言出现以后，各种生僻字重新得到了运用，“囧”字也因其与人表情的相近而在网络上流行，并被赋予了“郁闷、无奈”等新的含义，深受人们的喜爱，电影“人在囧途”便是运用这一汉字命名，有效增添了电影名字的趣味性。另外，网络语言的出现和运用，也使汉语言文学在表达上更为简洁。
有学者认为，作为信息载体，语言文字必须具备简明精约的品质[2]。现代人处于快节奏的生活状态，语言简洁是语言发展的重要要求，网络语言能够突破运用的语句结构、表达方式，并充分运用数字、字母、谐音等代替过于复杂的表达方式，有效提升了文字的输入和交流速度，满足了我国汉语言文学的发展要求。例如用“你造吗？”代替“你知道吗？”、用“酱紫”代替“这样子”、用“520”代替“我爱你”等。
网络语言很多都来自于人们所关注的社会热点，因此，也能够对某一社会现象进行反映、传达，例如至今还比较流行的“我爸是李刚”，这句话不仅引起了人们对这一事件本身的关注，同时也引发了各界对这种社会现象的重视，也正是因为人们对这种新奇网络语言出处的好奇，使网络语言具备了突出社会问题、引导人们关注社会现象的作用，补充了汉语言文学中相对缺乏的作用效果。
(二)网络语言给汉语言文学发展带来的消极影响
网络语言打破了汉语言文学中的语言规范，很多词语的含义、语句的用法都被刻意曲解，并大量的运用错字、别字，给语言教育造成了一定的难度，尤其是在青少年教育中，由于其正处于最佳的学习时期，乐于接受新事物，但是辩解是非的能力相对较弱，在网络语言的影响下，极易养成不规范表达的习惯，并在写作、口语中普遍运用，逐渐丧失了语言鉴赏能力、阅读能力等，对语言学习造成了不良的影响。
例如网络语言中十分流行的“杯具”一词，人们主要用其谐音代替“悲剧”，将本为名词的“悲剧”一词作为一个形容词运用，使很多青少年在语言学习中也开始运用其错误的词性，并形成习惯，难以矫正。
再例如网络语言中的“挂了”主要用于表达“死亡”，在网络语言的使用中，很多青少年开始在日常生活中、学习中也运用这一词语，甚至在试卷上直接用“挂了”代替“死亡”以此，严重阻碍了其写作能力的发展，并使其语言鉴赏能力不断降低，淡化了汉语言文学功能在青少年身上的作用。
同时，在全球化的快速发展中，我国与世界各国交往日渐频繁，很多外国友人对汉语言文化十分感兴趣，并前来我国深入学习。而网络语言中有很多对词语刻意误解、读音误读变异的情况，对其学习和汉语言文化的传播造成了一定的阻碍。
例如“黄昏恋”的原本含义是指中老年人恋爱，而在网络语言中却将其刻意误解成“傍晚出去锻炼”;“稀饭”的原本含义是粥，而在网络语言中故意将其读音误读，以表达“喜欢”的意思。这种方式不仅为人们的交流造成了障碍，同时会引起众多的误会，误导他人思想，很可能在运用中造成不必要的麻烦。
(三)以网络语言促进汉语言文学发展
有学者认为，每一个时代的语言都是当代的知识青年创造的[3]。网络语言作为21世纪新兴语言，充分展现了这
对于网络语言，人们不应对其完全接受或是完全拒绝，而是应该在其运用、发展过程中，留存其中符合语言规范的语句，令破坏语句结构、带有粗鄙含义的词句自然淘汰，并正确引导青少年对网络语言的合理运用，提升其明辨是非的能力，增强自身语言的规范性，实现汉语言文化的良好的传播和发展。
三、结语
网络语言作为一种新兴语言，在其运用和发展上备受争议，虽然其对汉语言文学发展具有一定的消极影响，但是也不可否定其产生的积极作用，人们对待网络语言，应采取公平公正的态度，取其精华去其糟粕，发挥其优势，以促进汉语言文学的持续、健康发展。
参考文献：
[1]刘嘉。浅析网络语言对现代汉语的影响[J].吉林师范大学学报(人文社会科学版),20xx,1(1):49-50.
[2]夏永春。网络语言对汉语言的影响[J].青年文学家，20xx,8(16):141-142.
[3]张家华。论新时代网络语言对汉语言文学发展的影响[J].中国校外教育，20xx,11(31):7-8.
如何写汉语言毕业论文(推荐 7
尊敬的学校领导：
您好！我叫xx，是xx师范学院汉语言文学专业应届本科毕业生。
值此择业之际，我怀着一颗赤诚的心和对的执著追求，真诚地向您推荐自己，以下是我的个人自我介绍。
大学四年里，我时刻按照"宽专业、厚基础、强、高素质"标准去锻炼及发展自我。学习上，我刻苦努力，圆满完成了学校开设的语言文学、教育学等课程，每科都达到优良以上，可以说对从事教育工作所必须掌握的相关知识有了相当程度的理解和掌握。并且在一个多月的教育实习工作中表现出色、获得了学校最高级别"双优"实习成绩，相信有能力胜任中学语文的教育工作。
"万丈高楼平地起"，所以我对于师范生"三字一话"的基本技能尤为重视。努力，我顺利通过了全国普通话等级考试，并以优异的成绩获得甲级乙等证书；平时坚持勤练书法，钢笔字、粉笔尤佳。课余，我还通过书刊等媒介涉猎各方面的知识，不断扩充知识面。期间，我还以优异的成绩通过了国家英语四六级考试、国家计算机水平考试、且能闲熟操作word等办公软件及cai课件的制作，网络检索信息的能力也较强。
此外，我还一直担任学生干部工作，曾当过三年班长和社团部门负责人，有较强的班级管理能力、活动组织策划能力和人际交往能力。同时积极参加各种公共文体社会实践活动，在文艺和体育方面较有特长。因品学兼优，被评为校级"三好学生""优秀团员"。
再次感谢您的关注。希望能在进一步的接触中向您展示我的能力。如能喜获您的赏识，我将尽心尽力为贵校的发展做出贡献！
此致
敬礼！
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尊敬的公司领导：
您好！
我是一名在20xx年7月毕业于xx大学的学生。所学专业汉语言文学。在即将进入社会之际，我怀着一颗真诚的心与对事业的渴求，真诚真实真心的向您推荐自己。
诚实做人，刻苦学习，不畏困难，奋勇拼搏是我的不悔的追求。在大学里培养了我勤于思考的习惯和勇于创新的精神，让我拥有了积极乐观的生活态度与永不言败的精神。在大学期间，我努力学习专业及相关知识，获得了扎实的理论基础的同时，还学习了市场营销学，管理学等其他学科。我也不放过任何实践的机会。四年来的寒暑假让我成熟了许多。
多年的学习生活铸就了我勤奋、踏实、责任心强的性格，培养了我团结协作、勇于拼搏的精神，提高了自我判断与协调合作等多方面的能力，为今后的工作打下了良好的基础。
即将踏入社会的我因为年轻而有缺点与不足，但同样是因为年轻而拥有激情与热情。因为不足，我懂得要不断的努力与学习，要不断的完善自己。在这个世界上，没有怀才不遇的人，只有不够努力的人，而努力是每个人都能做到的！在即将走上社会岗位的时候，我毛遂自荐，企盼着以满腔的真诚和热情加入贵公司，领略您公司文化之魅力，一倾文思韬略，才赋禀质为您效力。再次致以我最诚挚的谢意！
此致
敬礼！
求职人：
时间：20xx年12月10日
湖南科技大学校徽的语用功能分析 9
摘 要：校徽是大学形象建构的媒介，同时也是大学文化的典型载体。
本文基于实例湖南科技大学校徽，从符号学角度分析了校徽的语用功能，着重阐述了文字和图像在徽标设计中所具有的新功能，例如传播功能、审美功能、象征功能以及隐喻功能等，多方面探讨了大学校徽的语用性理据所在。
对于符号学视角下的徽标研究，一方面有利于我们更好地认识徽标，了解徽标的作用；另一方面，也为我们研究校徽提供了新的视角，全面的认识徽标，可以在徽标的设计中更好地运用文字语符和图形语符，使徽标具有更强的表现力，传达更为丰富的信息。
因此，对于徽标的符号学视角下的研究具有理论和现实的双重意义。
关键词 ：大学校徽 符号学 语用性 文字功能 图像功能
引言
校徽，作为高校品牌形象和高校品牌文化的载体，蕴含着丰富的文化内涵，是高校的整体形象的标识，它积淀学校一步一步发展的历史，是大学精神和校园文化的集中体现。
校徽需要个性，需要视觉上的冲击力，需要美感。
因此，高校校徽
就其基本内涵而言，大学校徽可以被看作是设计者根据学校办学理念、办学特色以及在办学过程中沉淀和积累起来的人文精神，通过巧妙的构思和设计，将具有象征功能、区别功能、传播功能、审美功能以及隐喻功能的图像、色彩和文字组合在一起，从而构成的具有深刻寓意的图形，可以充分彰显大学的办学理念和人文精神。
在国外，符号学的研究已经和绘画等艺术设计领域相结合，比如美国俄亥俄州立大学创立了产品语意学，英国学者克雷斯和柳温把视觉传达设计中加入符号学。
符号学认为徽标的设计元素由各种不同的符号组成，徽标的主要符号包括文字、色彩、图形等，徽标中的符号元素都具有独特的象征和隐喻意义，近些年来中国传统文化元素在徽标设计中的创作与运用越来越受到关注。
在国内，设计符号学的相关研究也有更多的专家学者进行研究和探索，例如设计符号学在清华大学美术学院、武汉理工大学等高校的相继开设，毋庸置疑弥补了国内关于设计符号学研究方面的缺失，并且在一定程度上取得了较高的成果。
李万文[1]回顾了符号学的理论来源，对其研究特点以及代表人物的主要思想进行了阐述，并探讨了其发展前景。
张良林[2]发现符号的传达作用与意指作用不是绝对对立的，而是处于相互依存、彼消此长、不断转换等对立统一关系之中。
范亚刚[3]回顾和总结符号学的发展轨迹，探讨西方符号学理论在中国的接受并揭示其发展的三个阶段。
李金桥[4]阐述意境是大学校徽中的意象在人脑海中激发出来的审美想象空间，能够让人产生一种审美的感受。
刘福英[5]从多模态角度分析，论述大学校徽多模态隐喻识别与解读中源域的选择及语境对解读所起的作用，目的在于进一步说明大学校徽多模态隐喻的基本特征。
朱仁洲[6]借用自然科学领域的谱系学方法，对中外大学校徽做谱系学分析。
吕会[7]在《在图像与文字之间——图形符号和汉字的比较研究》中对图形符号文字性和汉字图像性进行分析，并从内外两方面对二者做比较研究，提出了新的论�
符号学对徽标的研究重心在符号学理论的应用，当然随着符号学理论研究方法的探索，理论不断趋于成熟，与其他领域的结合进行跨学科研究，用符号学指导徽标的研究已取得收获。
但是，非系统化研究符号学的理论在徽标研究上的应用尚未成熟。
虽然大学校徽因其符号属性和广告价值而带有明显的语用取向，但依然存在两方面的问题：第一缺失经典语用学理论作为参照；第二在研究中大多都采取了描述性的分析方法，缺少可靠的数据支撑。
还未能有效地发挥出符号学对徽标设计的整体的方法论指导意义。
由此可见，在符号学视角下对标志系统的研究还有有着广阔的空间。
有鉴于此，本文拟通过实地调查和网络搜索的方法收集语料，并运用经符号学理论微观探讨国际化语境下大学精神符号化所体现出的语用功能。
一、符号学
符号学是一门诞生于20世纪初的新兴学科，语言符号和非语言符号是符号学的两个部分。
语言系统是语言符号的主要研究对象，而语言之外的意指系统是非语言符号的主要研究对象。
皮尔斯认为“符号是一事物表征另一事物，以传达一定的意义”。
换言之，在言语和事物之间，存在着表征物和被表征物的关系，符号正是利用一定形式来代表或者指称某一事物的东西。
在索绪尔看来，符号是由能指和所指构成的统一体。
这就是说符号的二元关系能指和所指结合构成了符号，鉴于符号是人类通过对符号形式进行了“意义”赋值的符号化过程而形成的，符号具有人工创造物的特征。
所以，符号学作为一种新兴的学科在语言学界引起了研究的热潮。
目前，符号学作为一种新的方法论和研究视角，已经从语言学领域延伸到非语言学领域，在其他的学科中也具有较强的指导意义和广阔的应用前景，如语言符号学、文学符号学、艺术符号学、音乐符号学、舞蹈符号学等等，而徽标符号系统则是符号学与艺术设计相结合的产物，从符号学的角度对徽标符号系统进行的研究也渐趋完善。
大学校徽经历了“意义赋值”的符号化过程，因此作为一种符号，大学校徽在意义表征上同样具备两层结构：能指与校徽形式构成了上层结构；所指与校徽意义组成了底层结构。
但是，大学校徽的语义表征并非与传统的符号双层结构完全一样，还表现出一定的变异属性。
第一，从构成情况来讲，校徽形式共有两个部分组成——图形形式和文字形式。
确切地说，按照图形形式与文字形式之间有无搭配的组合，逻辑上应该可以得到3种校徽的设计形式：多文字，少图形；少文字，多图形；文字图形平衡。
正是在这种复合性的变异当中，大学校徽才能够一经设计出来就被赋予了丰富的文化内涵和精神底蕴。
湖南科技大学的校徽就属于文字图形平衡结构。
二、从图片和文字两方面来分析湖南科技大学校徽的语用功能
文字与图片之间相互联系，形成双层表意系统。
图文之间形成互补关系，相互影响，相互制约，共同诱发和引导受众对隐喻的识别、解读，并使受众获得一种独特的审美体验。
任何一个校徽一旦离开了文字标明该校徽所属大学，便会失去校徽这一语类的意义。
如果没有标注文字来说明名称，其他的图像就只能是放在一起的几件物象，没有实际的意义。
图片信息在建构大学形象的同时，也是对大学符号系统实现手段的丰富。
具体表现为图片信息是对文字信息的语境化处理。
大学校徽符号构成了大学的视觉印象，这使得大学校徽符号的语用性功能突显无疑。
正是因为图片信息的语境化充实，这使得大学校徽中的文字信息与图片信息息息相关——基本所有文字信息都与图片信息相映衬。
（一）湖南科技大学校徽中文字的功能
湖南科技大学校徽从校名—校训—校史这一文字构成结构充分表现出大学的身份建构性特征。
