语文教案优秀29篇
作为一名优秀的教育工作者，就有可能用到教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？
语文教案 1
教学目标
1．认识4个生字。读读记记魔力、通融、刻薄、武断、熔岩、窘况、阔佬、撵跑、雅致、考究、妙不可言、十全十美等词语。
2．理解课文内容，了解托德和老板的性格特点，学习作者描写人物的方法。
3．激发学生阅读外国名著的兴趣。
教学重点
根据课文内容了解托德和老板的性格特点，体会作者描写人物的方法。
教学难点
体会作者描写人物的方法，并在以后的写作中学会运用。
教学准备：
了解马克土温的相关资料及这篇文章的写作背景。
教学时间
1课时
教学流程：
一、谈话导入
1．孩子们，前段时间老师听到这样一件事，一个衣着朴素的老奶奶在一家电器商店选电冰箱，当她向服务员咨询时，却遭到白眼。后来这个老奶奶到旁边的一家百货商店去为她的儿女买了两台电冰箱，先前那家商店的服务员看到后瞠目结舌，不后悔莫及。
听了这件事后，你们有什么想法？
2．嗯，刚才孩子们说得很好，今天我们就来看看马克吐温笔下的人物在金钱面前是怎样的反应，表现出什么样的特点？
二、初读课文，整体感知
1．孩子们自己读课文，感知课文主要讲了一件什么事？
2．读准生字读音，查字典，理解词语意思。（蹩脚、刻薄、武断、窘况、兴致勃勃、撵跑、妙不可言、十全十美）
3．根据词语理解再读课文，同桌说说课文中出现了哪几个人物，主要讲他们之间的什么事情。
三、理解课文内容，了解人物特点
1．出示自学提示：
（1）在我拿出钞票前后，托德的'态度有什么不同？
（2）老板看到钞票后又是怎样的态度？
（3）从他们俩的态度，你体会到他们俩什么样的性格特点？
学生分组讨论学习
2．汇报讨论结果，相机理解重点语句。
（1）啊，是吗？哼，当然我也料到了你没有带零钱。我看像你这样的阔人是只会带大票子的。（这话说得很刻薄，充满了歧视与轻蔑。料到了你没有带零钱只会带大票子，说的是反话，意即你根本没有钱，挖苦、讽刺至极。透过这句话，一个藐视穷人，在穷人面前傲慢无礼的形象跃然纸上。）
（2）他微笑着接了过去，那种笑容是遍布满脸的满是蛆虫似的一片一片的熔岩一般。（作家用夸张和辛辣的笔墨，先写托德见钱后的笑容，笑容遍布满脸，里面还有纹──折纹、皱纹、螺旋纹。一个见钱眼开的家伙，托德见是大钱后的笑容，牢牢地凝结起来，像一片一片的熔岩。这凝结起来的笑容里有难堪，有窘迫，更多的还是对钱的贪恋，可能托德从未见过这么大的钞票，已呆若木鸡，不知所措。）
《和田的维吾尔》教案设计 2
二。 学习目标：
8*《各具特色的民居》
1. 读词语；
2. 默读课文，了解客家民居的明显特色，体会中华民居的文化内涵；
3. 学习准确地说明和生动的形象描写，积累语言。领悟表达的方法。
9*《和田的维吾尔》
1. 读词语；
2. 默读课文，了解作者从哪几个方面介绍了维吾尔族；
3. 学习教学设计>文章准确地说明和生动形象地描述，积累语言，领悟表达的方法，提高欣赏的能力。
单元二——复习巩固本单元的知识。
三。 和 老师一起学：
（一）8*《各具特色的民居》
1. 词语理解——奇葩：奇——罕见的、特殊的、非常的；葩——花。
侵蚀——逐渐侵害使变坏。
2. 听老师读课文。
3. 相关知识的介绍
（二）9*《和田的维吾尔》
1. 词语理解——俊朗：相貌英俊，性格开朗。
豁达：性格开朗，肚量大。
2. 句子的理解——“那是个停电的晚上……我缩在被窝里惊恐的竖耳听着”——拟人的手法生动地描绘出地处大沙漠边缘的和田险恶的自然环境，反衬出维吾尔族汉子的豪气和乐观。
“豁达乐观的和田维吾尔族人，纵使生活再困苦，感觉也是甜的。”——说明维吾尔族人豁达开朗的性格特点。
（三）单元二
1. 词语盘点：（1）读读写写——腊月、初旬、展览、蒜瓣、饺子、翡翠……
（2）读读记记——剧种、面具、激流、发誓、旷野、布施……
2. 口语交际：（1）到你的身边找一找民俗；
（2）把你了解到的民俗讲给大家听；
（3）先组内交流；再全班交流。
3. 习作：把好的民俗介绍写下来，编成一册。
4. 日积月累：学习古诗——
元日（宋）王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千家万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五夜桂子（唐）皮日休
玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事，
应是嫦娥掷与人。
【模拟试题】（答题时间：30分钟）
一、基础知识：
1. 多音字组词。
恶è（ ） 教jiāo（ ） 乐 lè（ ）
wù（ ） jiào（ ） yuè（ ）
2. 写出偏旁。
筝（ ） 虐（ ） 挠（ ）
3. 把带点字不正确的读音划出来。
喷香（pēn pèn ） 倔强（jiàng qiáng ）
筛酒（shāi shā ） 要道（yāo yào ）
4. 把词语补充完整。
应接不（ ） 万籁俱（ ） 变（ ）莫测 盛气（ ）人
张（ ）李戴 汗流（ ）背 居（ ）自傲 呕心（ ）血
连（ ）不断 身临其（ ）
波（ ）壮阔 兴国安（ ）
二。 照样子填上反义词，组成词语
例：弄（巧）成（拙）
喜（ ）厌（ ） 争（ ）恐（ ）
（ ）惊（ ）怪 （ ）赴（ ）继
三。 下列词语中加点的字有几种解释，在�
1. 检阅 ①看 ②查看 ③经历、经过
2. 疾驰 ①疾病 ②痛苦 ③痛恨 ④速度快
3. 按要求改写句子。
（1）改成反问句。我们不能被困难吓倒。
（2）改成比喻句。广场上的人非常多。
四。 读下面的句子，加上标点符号。
（1）漓江的水真静啊 静得让你感觉不到它在流动 漓江的水真清啊 清得可以看见江底的沙石 漓江的水真绿啊 绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
五。 在原句上改正病句。
① 竹编是嵊州市的四大特产。
② 听了老师的话，使我懂得了许多做人的道理。
③ 春天来了，小草轻轻地从妈妈的怀里探出了脑袋，给大地披上了崭新的新装。
六。 下列各题只有一个答案是正确的，将正确答案前的字母填在横线上。
①下列4组词语中搭配不恰当的一组是 。
a. 扰乱秩序 b. 周密计算 c. 精心作业 d. 审阅文件
②与“百丈岩风景区的景色多么迷人啊！”意思不一致的句子是＿＿。
a. 百丈岩风景区犹如一幅迷人的山水画。
b. 百丈岩风景区的景色怎能不吸引游客呢？
c. 百丈岩风景区的景色迷人。
d. 百丈岩风景区的景色没有一个游客不说不迷人。
七。 先解释带点字的意思，再写出诗句的意思。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
尽： 南：
八。 阅读，回答问题：
花 潮（节选）
大家一口气攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁都是海棠。每棵树都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。有风，花在动；无风，花也潮水一般地动。在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就仿佛多少波浪在大海上翻腾。你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空、向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音。谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂的嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方送来看花人的琴声、歌声、笑声……这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声。
1. 确定下列带点字的意思（用“√”在括号表示）
鼎盛：①古代的器物（ ） ② 大（ ） ③正当（ ）
攀到最高峰：①拉扯（ ） ② 抓住别的东西向上爬（ ）
2. 根据所给短文填空。
①“红海”指的是（ ）。
②作者从人语声、蜜蜂的嗡嗡声、黄莺的歌声以及琴声、笑声联想到（ ）。
3. 读短文，在正确答案后面的括号里打“√”。
①短文中省略号的作用是：
a. 说话断断续续（ ） b. 语意未尽（ ） c. 列举的省略（ ）
②朗读短文时，要读出：
a. 喜悦的语气。（ ） b. 凝重的语气。（ ） c. 和气的语气。（ ）
【试题答案】
一。 基础知识：
1. 多音字组词。
恶è（恶毒） 教jiāo（教书） 乐 lè（快乐）
wù（可恶） jiào（教育） yuè（音乐）
2. 写出偏旁。
筝（竹字头） 虐（虎字头） 挠（提手旁）
3. 把带点字不正确的读音划出来。
喷香（pēn pèn ） 倔强（jiàng qiáng ）
筛酒（shāi shā ） 要道（yāo yào ）
4. 把词语补充完整。
应接不（暇） 万籁俱（寂） 变（幻）莫测 盛气（凌）人
张（冠）李戴 汗流（浃）背 居（功）自傲 呕心（沥）血
连（接）不断 身临其（境） 波（澜）壮阔 兴国安（邦）
二。 照样子填上反义词，组成词语
例：弄（巧）成（拙）
喜（新）厌（旧） 争（先）恐（后）
（大）惊（小）怪 （前）赴（后）继
三。 下列词语中加点的字有几种解释，在�
1. 检阅 ①看 ②查看√ ③经历、经过
2. 疾驰 ①疾病 ②痛苦 ③痛恨 ④速度快√
3. 按要求改写句子。
（1）改成反问句。我们不能被困难吓倒。
我们怎能被困难吓倒呢？
（2）改成比喻句。广场上的人非常多。
广场上的人非常多，就像是一片人的海洋。
四。 读下面的句子，加上标点符号。
（1）漓江的水真静啊！静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊！清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊！绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
五。 在原句上改正病句。
①竹编是嵊州市的四大特产之一。
②听完老师的话，使我懂得了许多做人的道理。
③春天来了，小草轻轻地从妈妈的怀里探出了脑袋，给大地披上了新装。
六。 下列各题只有一个答案是正确的，将正确答案前的字母填在横线上。
①下列4组词语中搭配不恰当的一组是 c 。
a. 扰乱秩序 b. 周密计算 c. 精心作业 d. 审阅文件
②与“百丈岩风景区的景色多么迷人啊！”意思不一致的句子是 d 。
a. 百丈岩风景区犹如一幅迷人的山水画。
b. 百丈岩风景区的景色怎能不吸引游客呢？
c. 百丈岩风景区的景色迷人。
d. 百丈岩风景区的景色没有一个游客不说不迷人。
七。 先解释带点字的意思，再写出诗句的意思。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
尽：完了 南：向南
八。 阅读，回答问题：
花 潮（节选）
大家一口气攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁都是海棠。每棵树都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。有风，花在动；无风，花也潮水一般地动。在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就仿佛多少波浪在大海上翻腾。你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空、向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音。谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂的嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方送来看花人的琴声、歌声、笑声……这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声。
1. 确定下列带点字的意思（用“√”在括号表示）
鼎盛：①古代的器物（ √ ） ②大（ ） ③正当（ ）
攀到最高峰：①拉扯（ ） ②抓住别的东西向上爬（ √ ）
2. 根据所给短文填空。
①“红海”指的是（盛开的海棠花）。
② 作者从人语声、蜜蜂的嗡嗡声、黄莺的歌声以及琴声、笑声联想到（这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声）。
3. 读短文，在正确答案后面的括号里打“√”。
①短文中省略号的作用是：
a. 说话断断续续（ ） b. 语意未尽（ ） c. 列举的省略（√）
②朗读短文时，要读出：
a. 喜悦的语气。（√） b. 凝重的语气。（ ） c. 和气的语气。（ ）
《和田的维吾尔》教学反思 3
在教学中我运用音乐《达坂城的姑娘》和《花儿为什么这样红》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的。词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。
和田的维吾尔人教案 4
一、说教材
《和田的维吾尔》这篇课文是义务教育课程标准实验教科书六年级下册第二单元中的一篇略读课文。课文主要讲了作者在和田亲身感受到维吾尔族人特有的豪气与乐观，以及维吾尔族许多饶有趣味的风俗。从而可以感受到维吾尔族人“纵使生活再苦，感觉也是甜的”的豁达乐观的品质。
二、说教学目标
《语文课程标准》中指出：六年级的。学生要能“在阅读中体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法”。根据教材编排和课文特点，考虑到学生的实际情况，我确定了以下几条教学目标：
知识技能目标：能够读记并理解课文中出现的“载歌载舞、铺天盖地、美不胜收、豁达乐观”等词语。
过程方法目标：有感情地朗读课文，学习文章条理清楚、结构严谨、生动形象的表达方法。
情感态度价值观目标：通过学习，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
三、说教学重难点：
本文的教学重点是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点以及民族风俗。
体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中，则是本文的教学难点。
四、说教法学法
培养学生良好的人文素养、语文素养以及合作探究精神、创新精神，是新课程标准的重要理念。因此教学时，我准备采用以下3种教学方法：
以读代讲法：让学生充分地读，在读中整体感知，在读中受到情感熏陶，在读中体会维吾尔人豁达乐观的品质。
情境教学法：用声情并茂的语言，生动形象的画面，出示维吾尔族民族风俗的图片，拉近学生和文章的距离，引导学生积极主动地思考。
自主、探究法：学生之间相互启发，相互补充，，实现思维的碰撞，在讨论中了解维吾尔民族风俗的独特魅力。
五、课前准备
电视、电脑。目的是通过采用多媒体手段，帮助学生入情入境理解课文内容，提高教学效率。
六、教学过程
（一）创设情境，激发兴趣
教师设疑，导入新课：这几天，我们通过课文了解了中国各地的民俗风情，让我们领略到祖国广博的地域文化。老北京热闹的春节、古朴的藏戏、别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，老师要带领大家再去一处非常美丽的地方。大家猜，会是什么地方？
【教师创设情境，可集中学生的注意力，激发学生的学习兴趣。学生的积极性得到调动，就形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调，让学生对维吾尔风情有一个直观的印象。】
（二）整体感知，自主探究
1、自由读课文，做到正确、流利。
2、在读中思考教师提出的问题：最能集中反应和田维吾尔人性格特征的是哪一句？学生带着问题边读边思考。
（三）重点研读，感受民俗
1、根据学生的回答，出示课文的结尾：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
2、学生再浏览课文，并结合课文中的具体描写谈谈课文从哪些方面来表现和田维吾尔族民俗特点的？
【通过再读课文，学生进行“研究性学习”。教师不把现成结论告诉学生，而是学生在教师指导下自主地发现问题、积极地思考、从而获得结论。】
3、从学生回答的5个方面（豪气与乐观、热爱土地、能歌善舞、爱美的天性、聚餐多样）教师选择其中的一方面“豪气与乐观的维吾尔族”与学生共同学习，并提出学习要求：
（1）找出能够体现和田维吾尔人豪气与乐观的句子。
（2）这段话用了什么表现手法？作用是什么？（学生积极思考，得出用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观）
4、学生根据第一部分的学习，教师把课堂交给学生，每个小组选择一处感兴趣的维吾尔族风俗的段落，进行学习交流。
【关于积极构建“和谐高效、思维对话”型课堂中提出，教师要把课堂时间还给学生，这种学习有利于改善学生的学习方式，激发学生主动参与、乐于探究，培养学生分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。在每一节课的时间里，学生都是积极存在的。】
5、小组随机回答，教师相机进行点评，并把文中出现的有关维吾尔族风情的图片进行展示。
（四）质疑问难，总结全文
1、质疑问难
明代学者陈敏章说：“学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进。”让学生学习课文后再提出不懂的问题，师生共同回答，有利于更好地理解课文内容，也能培养学生边读边想，不懂就问的习惯。
2、总结全文
引导学生根据板书总结课文，进一步加深对课文内容的理解。
（五）课外延伸，拓展练习
1、请同学们课外查阅有关维吾尔族的资料，加深对这一民族的了解。
2、选择�
【将作业的自主权还给学生，拓宽作业渠道，让不同水平的学生都能感受到作业给自己带来的乐趣。】
七、板书设计：
豪气与乐观
热爱土地
和田的维吾尔爱美的天性
能歌善舞
聚餐多样
和田的维吾尔教学设计 5
教学目标
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学重难点：
1、了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
2、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学准备：教学课件、歌曲《我们新疆好地方》
教学过程：
一、创设情境，导入新课
1、预备铃时间播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌《我们新疆好地方》渲染气氛，创设学习情境。
2、学生交流课前搜集的资料。（能歌善舞、热情、漂亮、环境恶劣……）
（教师适时出示地图，引导学生找到新疆和田）
3、那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇课文吧！请同学们把书本打开，翻到37页《和田的维吾尔》。
二、初读课文，整体感知
（一）出示温馨提示
1、学习提示：（1）自由读课文，注意把字词读准，把课文读通，同时画出文中具有民族特色的词语。（2）课文写了和田维吾尔人的哪些特点？就自己感兴趣的内容多读几遍，想一想：作者是怎样把这些特点描写具体的。
2、学法指导：快速默读，用笔勾画，旁批，注解。
（二）交流
1、刚才同学们学得都很认真，其实读书就是与文字进行交流，现在说一说你们都勾画了哪些具有民族特色的词语。
明确：土馕坑、馕、库乃其、巴扎、都帕、艾得来斯、巴朗子。
2、交流特点
三、深入研读，感悟民俗风情
（一）研读“豪气与乐观”
1、那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。
（适时强调吭字的读音及另一个读音和引吭的解释。）
这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现维吾尔人的性格特征。
（二）研读“热爱土地”
1、如果不是亲眼所见，谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！
（1）作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。
（2）作者用了两个感叹号，表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
（3）朗读这段话，注意体会和田维吾尔人对土地的热爱，体会作者的惊叹之情。
2、远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
（1）作者不但非常精练、形象地写出了衣服的大小、颜色、形态，而且用打比方的方法把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠平添了几分韵味”。
（2）理解“韵味”
（三）研读“爱美”
1、他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。
（1）句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写）、墙壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。
（2）（欣赏图片）可见凡是有维吾尔人的地方就有花。
2、巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
（1）运用打比方的说明方法写出了维吾尔人爱花的天性。
（2）解释“美不胜收”
（3）作者在写“都帕”“艾得来斯”时都用到了打比方的方法，写得很美、很生动。一起动手写写。“（ ）犹如（ ），又似（ ）。”（句子练习）
（四）研读“维吾尔姑娘漂亮、小伙子热情俊朗浪漫风趣，能歌善舞”
1、密密的眼帘，深邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。”这句话用比喻的修辞手法说明维吾尔姑娘非常漂亮。
2、小伙子热情俊朗，浪漫风趣，而且姑娘小伙子都能歌善舞。
3、从哪里感受到维吾尔人能歌善舞？
（1）这种歌舞不受场地的限制。无拘无束，随心所欲。
（2）没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。
（五）聚餐形式花样繁多，聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。
（指导“载”的读音）
1、为什么他们能歌善舞？
明确：他们有豁达的心情；爱生活；面对艰苦，乐观地生活。
2、是呀！正如文章最后一段中说“。“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（课件出示）请同学们读读课文的开头和结尾，你有什么发现？
（感悟“首尾呼应”的表达方式）
四、提升认识，深化理解
教师总结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。他们用自己的勤劳与智慧把一个地处沙漠边缘的地区——“和田”变成了“玉石之乡”“瓜果之乡”“地毯之乡”“丝绸之乡”（播放音乐和图片）
五、布置作业，完成积累
1、自由朗读课文，选择�
2、课后选择一些描写新疆风情的文章来读，并做好读书笔记。
小学六年级语文说课稿 6
一、说教材
本单元是以“难忘童年”为主体编写的。两篇主体课文《小屋》和《我和祖父的花园》。小屋的作者通过对童年居住了12年的小屋的美好回忆，表达了童年生活的乐趣和对童年生活的难忘之情；《我和祖父的花园》是从现代著名女作家萧红的长篇小说《呼兰河传》中节选的，她在文中回忆了自己童年时代与祖父在一起的快乐的田园生活，让人感到快乐地成长是多么幸福与可贵。快乐读书屋一篇课文《童年的朋友》作者通过对童年时代一只玩具熊的美好回忆，从另一个侧面表达难忘童年的感情。“能说会写”让学生说自己的童年，写自己的童年，是对单元主题的拓展，是对学过的3篇文章写法的实际运用。“语文七色光”安排了词语搭配练习和对学过的3篇文章的回忆。“日积月累”的名人名言是让学生从童年起就应养成的优秀品质。“知识窗”是对小学阶段记叙文学习和写作的简要总结。本单元教学的完成，朗读是必不可少的手段，还是启发学生对课文的领悟，激发学生的学习兴趣。
二、说教学目标、重点难点
基于对教材的理解和分析，结合新课程标准的基本理念：（全面提高学生的语文素养；正确把握语文教育人文性与工具性统一的特点；积极倡导自主、合作、探究的学习方法；努力建设开放而有活力的语文课程。）从而确定本课的三维教学目标是：知识与技能：阅读课文，使学生理解“我爱我的小屋，爱那个装满整个童年的小屋”的含义。同时培养学生自读自悟能力，陶冶学生热爱生活、珍惜时光的情操。过程与方法：自主、合作、探究情感态度价值观：通过作者对童年生活的美好回忆，体会作者对装满童年的小屋的留恋和喜爱之情。
教学重点、难点：
1.理解“我爱我的小屋，爱那个装满整个童年的小屋”的含义。
2.通过作者对童年生活的美好回忆，体会作者对装满童年的小屋的留恋和喜爱之情。
三、说教学方法
教学方法是在教学过程中，教师和学生为实现教学目标，完成教学任务而采取的教与学互相作用的活动方式的总称，是教师引导学生掌握知识技能，获得身心发展而共同活动的方法。因此，我在本课的教学设计中重在体现教师的主导作用，学生的主体作用。突出学生的学习过程，创设学习情境，引导学生活动，启迪学生思维。培养学生自主学习和探究意识，养成不动笔墨不读书的好习惯，我主要采取的教法有：创设情境法、讲解法、朗读法、设计练习等；准备让学生运用“读课文——画句子——品句子——谈感受——悟写法——填表格”六步学习方法来学习本课。情境教学法：为激发学生对鲁迅的高尚人品的崇敬之情，奠定情感基调；讲解法：老师通过寥寥数语就课文中的重点、难点、写作背景、人物介绍等内容向学生讲解、讲述、讲读，从而实现教师的主导作用；朗读体会法：通过导读、默读、份角色朗读、感情朗读，让学生走近人物，体会作者的写作方法，感受文章的思想感情，与作者产生情感共鸣，达到提高学生语言感悟能力的目的；自主学习完成练习法：是学生在老师的指导下，以自主学 教会学生自主自主学习，是推进课程改革，实施素质教育的重要任务。
四、说教学流程
一、导入
（1）伴随音乐，激趣导入伴随着这首轻松愉快的歌声，我们仿佛又回到了童年时代。童年是人生中最美好、最宝贵、最令人羡慕的时期，每个人的童年都会给人留下美好的回忆。今天就让我们跟随作者的脚步走进那间装满作者整个童年回忆的小屋，去感受作者的童年生活。（音乐数鸭子）
（2）激情引趣，揭示课题。让我们一起步入绿油油的田野深处那间装满作者整个童年的小屋，去感受作者对快乐童年的美好回忆。板书课题。
二、初读课文，整体感知
1、自由读课文。读后正字音，学生交流汇报易读错的字音。如：“秫秸”的读音等。不理解的词语，教师要适时点拨，指导理解。有的词语可以指导学生在预习课文时查字典理解；有的词语可以通过多媒体课件或图片理解，有的词语可以联系上下文理解。
2、课文的主要内容是什么？写了童年时在小屋生活的'快乐时光，表达了对那段童年生活的难忘之情。
三、细读深究，品味感悟
在学生熟读课文，整体感知课文内容的基础上，以学生自学为主，教师起主导作用，引导学生通过自学解决以下三个问题：
1.在课文中画出描写小屋的语句，想一想，小屋给你留下了怎样的印象。从“屋里有一铺光光的炕”“地上站着两个箱子”“北墙上挂一面拥满半边花儿的镜子”等语句，体会小屋内陈设的简陋；从“面对小园有一只正正方方的大‘眼睛’，那就是我的窗口。”“北墙上挂一面拥满半边花儿的镜子，里面有时会出现个小人，费了好大劲儿才弄明白那个小人儿竟是我。”等句子，体会屋子里的一切带给作者的快乐。
2.细读深究，通过指导学生自学第二个问题，感受小屋带给作者的快乐童年。通过自读感悟课文相关段落，然后在小组内合作探究，交流汇报，从而深刻体会小屋给作者童年带来的快乐。(课文写了作者对童年小屋的美好回忆，让作者最感兴趣的是什么？想一想作者回忆了童年的哪些快乐？从哪些词语或句子中能体会到作者的快乐，把相应的词句画下来。)屋内之乐、屋外之乐、读书之乐
3.细读探究，通过指导学生自学第三个问题，体会作者离开小屋时的感受。学生自由读课文，在学习小组中谈一谈：作者要离开这与他朝夕相伴12年、给了他无穷快乐的小屋时，心中又有着怎样的深情？教师通过指导学生抓住重点语句，帮助学生理解。
（1）从“车轮卷起一股烟儿，泪扑噜噜掉”看出对小屋的不舍。
（2）从“小屋小了”“小屋远了”
（3）窗子“愣愣地望着我”、大门“傻傻地踮着脚”
（4）“我”长大了，可念念不忘小屋，要背着小屋去逛大海
4.朗读指导。学生在理解课文内容的基础上，教师适时地对学生进行朗读指导，教师给学生充分的练读时间，鼓励学生选择感受深刻的句子或段落，读出感情。四。拓展延伸，感情升华。引导学生学以致用，谈一谈在你的家里，给你印象最深的是什么，说给同学听一听。鼓励学生联系自己的学习实际谈感受。教师注意引导学生充分交流，广开思路，使学生的情感得到升华。
五、小结
通过学习这篇课文，你学会了什么？文章通过对童年生活的美好回忆，表达了作者对装满童年回忆的小屋的留恋和喜爱之情，激励我们热爱生活，珍惜时光。板书：屋内之乐屋外之乐怀恋之情读书之乐！
小学六年级语文说课稿 7
一、说教材
《生命生命》这篇文章是人教版小学语文第八册第五组的一篇讲读课文。课文以设问开头，通过写飞蛾拼命求生、香瓜子奋力生长和疹听自己心脏律动三件事的描写，懂得珍爱生命、尊重生命和善待生命，感悟出珍爱生命就要珍爱时间的人生道理。文章篇幅短，但句意深。根据新课标的要求和四年级学生的认知特点，我将本篇课文的教学目标制定为以下几条：
1、理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的意思。
2、能正确、流利、有感情的朗读和背诵课文。
3、通过学习本篇课文，让学生珍爱生命就要善待生命和珍惜时间。
教学重点：理解三个事例所隐含的道理。
教学难点：理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的意思。
二、说教法
根据学生的认知特点，好奇好动，充分调动学生的主动性和积极性，因此我采用启发引导法进行教学。语文教学，朗读是最重要、最经常的练 因此，我还将采用以读代讲法进行教学，组织学生以小组形式进行朗读比赛，做到人人参与，照顾后进生，避免了朗读时优生的专利局面。
三、说学法
每个人都有这样的体会：用自己的血汗换来的东西才会珍惜。而新课程标准的理念，也体现学生是学习和发展的主体，老师只是学生学习的组织者和合作者，老师任务不仅仅是教给学生知识，更重要的是教给学生学习的方法，使他们在自主能动的学习过程中发现学习的快乐。因此在这堂课中我将运用自主探究合作交流式学法。教师出示精心设计的问题，让学生自主探究后再合作交流、讨论，最后以小组为单位，全班展示交流。堂应不仅开放而有活力，而且培养了学生的组织能力、语言表达能力、社交能力，领略成功的喜悦。
四、说教学程序
《生命生命》这篇课文结构非常清楚简略，整篇课文作者采用设问的写法，提问、例举三个事例、悟出道理。这篇课文不仅可以让学生积累好词佳句，还是一篇写作的好范文。为了使本课的工具性、思想性和人文性的统一，我设计了以下几个教学环节：
（一）、质疑导入，激起探究兴趣
导语“同学们，《生命生命》这一课究竟讲了一件什么事，他能然诉我们明白一个什么道理？
（二）、出示问题自主探究
1、学生读文、找含相关的重点句子，自主解答问题。
2、小组长组织成员交流讨论，发挥“三个臭皮匠赛过诸葛亮”的集体智慧，不断培养学生的自主学习能力和同学间团结协作精神，全面提高学生的语文能力。
（三）、全班展示交流
小组集体展示，交流对问题的答案和见解，生以“我认为”的语气汇报，培养他们的自信心，然后以“谁还有不同的看法”、“谁来补充”，有充分体现学生自主平等的交流平台，和谐积极的交流气氛。教师完全充当一个组织者和引导者。
1、默读课文第二自然段，
说一说这一段给我们介绍了什么？
（1）、文中那些句子能令人感觉到一股生命的力量？(感情朗读)
（2）、作者为什么回放了飞蛾？（及我为什么会震撼？）
（3）、你在捉蜻蜓活捉其他昆虫时，他们是怎样反抗的，这种反抗就是什么？
2、感情朗读课文的第三自然段
思考练习：
（1）、找出文中写香瓜子生命力强的句子。(感情朗读)
（2）、一粒香瓜子令作者感动的原因是什么？
3、课文的第四自然段
出示思考练习：
从听诊自己心跳的律动你知道了什么？
（四）、归纳总结拓展
作者从这三件事认识到了什么？
举例说“有限的生命体现无限的价值”的意思。
我们要怎么做才能体现无限的价值？
《和田的维吾尔》教学反思 8
《和田的维吾尔》是一篇反映维吾尔族风俗的文章，本文融知识性与趣味性与一体，语言生动形象，使用对比、比喻、拟人的修辞手法使描写更细腻，结构上不仅首尾呼应，更是以中心句的形式为线索，脉络清晰，充分反映了和田维吾尔人对生活的热爱。
以下是我的教后反思：
一、对教学设计的反思
课前，我认真阅读了教学参考书并查看了一些关于本课的教学设计，制定出了本课的教学目标，其中重点是“有感情地朗读课文，了解和田维吾尔的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神”，宗旨是想透过对语言文字的体会，让学生从思想意识上深化对维吾尔族人民族精神的认识。因此，我的设计是让学生在理清脉络之后，再去深读品悟重点句，围绕“和田的维吾尔是一个怎样的民族”开展学习活动。还有一重点是“积累语言，领悟表达方法”，目的是让学生品读文中拟人、比喻句，感受这些手法使用的好处。
我这样设计的意图是培养学生的学习能力，在课堂上将听、说、读有机地结合起来，学语文、用语文，使学生学以致用。
二、对教学过程的反思
带着设计好的教学设计，我十分用心地组织了教学，然而教学中却出现了一些事先不曾料想的问题。回想整个教学过程，我发现自己在教学机智和教学策略上存在不足。
1、教学机智的发挥不充分。
在“整体感知，理清脉络”的板块上，我让学生快速浏览课文，画出能够反映和田维吾尔人性格或精神风貌的语句。最初的设想是让学生找出稳重的中心句，理清脉络，然而很多学生却找出了许多具体描写的句子，这也不能说不对啊！可就是这样让我有点不知所措，不仅延误了时间，使后来的教学有“走马观花”的嫌疑，也打消了一部分学生的学习兴趣，他们没有了成就感（他们的'回答没能得到老师的充分认可）。
下课后，我回想了那个问题的设计不够严密，没能给学生明确的方向。因此，后来在另两个班的教学中，我将问题设为“画出作者直接写出的反映和田维吾尔人性格或精神风貌的语句”，学生很快便有了满意的回答。在此基础上，再让大家读读这些中心句，概括出“维吾尔族是一个怎样的民族”，目标很快达成，后来的教学也就流畅自如了。
2、教学策略的选择不够恰当。
一堂课下来，全班举手发言的就那么七、八个学生，课堂气氛活跃不起来，也曾试图改变这种状况，但仍然无济于事。细想之，是自己为了完成教学任务而没有充分发挥学生的主体性，没能培养好学生发现问题、解决问题的能力。在平常的教学中，为了急于求成，在教学中没能注意这方面的训练，正所谓“习惯使之然”，一直以来如此，怎能要求学生有超常的发挥呢？
三、对“调整教学设计后再教”的反思
通过反思后，我又对教学设计进行了一下调整、修改，在另两个班进行了再教。两次再教，我始终本着以学生为主体，培养学生语文能力的理念，以精准的问题引发大家主动学习，进而汇报交流，交流中先读，再谈体会，然后有感情地朗读，最后再全班齐读，将个体的发展与全体的学习积极性充分结合起来，取得了满意的效果。
“金无足赤，人无完人”，再纯洁的事物都难免有瑕疵，再完美的教学也难以做到人人中意。然而，为了教育的长远发展，为了学生能力的发展，我们都应学会在“鸡蛋里挑骨头”，追求尽善尽美的境界。
和田的维吾尔教案 9
一、教学目标：
1. 理解课文小标题的含义，并从中找出它和文章主旨的关系。
2. 品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言，体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情。
二、教学重点与难点：
1.重点：理解小标题的内涵，品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言。
2.难点：找出它和文章主旨的关系。
三、教学方法：
诵读、体悟、讨论
四、教学准备：
1.维吾尔风情图片和民歌
2.要求学生朗读课文两遍。
五、教学过程：
1.新课导入：(播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌)
从刚才大家观看大屏幕专注的眼神，老师已经感受到了你们对新疆地区、新疆的维吾尔人浓厚的好奇心，那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇与新疆有关的课文吧！请同学们把书本打开，翻到127页，《和田的维吾尔》
2.解读标题：首先老师要检查一下你们的预习情况。昨天回家看过课文的同学举手。读过三遍的同学举手。读过五遍的同学举手。(检查预习，表扬！)
能不能告诉老师，为什么作者认为“和田的维吾尔”才是“真正意义上的维吾尔” 呢？
明确：随着工业化、城市化进程的加剧，维吾尔人的民族特色也在渐渐消失，只有在最边远的南疆农村和田地区，还保持着浓郁的西域特色和维吾尔民族风情！这里的“真正意义”也就是指原汁原味的维吾尔民族特色。
3.初步感知：文中第二自然段作者说：只有披着塔克拉玛干大沙漠沙尘的和田维吾尔人才能展示出原装的“西域货”,�
4.研读文本：刚才我们借助小标题很快地把握了所谓的原装“西域货”的内涵，可是大家有没有思考过：
1).如何理解“土一样的维吾尔”中的关键词“一样的”呢？
明确：维吾尔人生活的环境充满了沙土——沙尘暴肆虐；维吾尔人的生活离不开沙土——穿戴、食物；晾晒衣服。
土给人的感觉是什么？(纯朴、豪放、粗犷)
维吾尔人对沙土怀有怎样的态度？
明确：热爱，崇拜、眷恋，即使面对沙尘暴，展现出的也是特有的'豪气与乐观。
语言品味：铺天盖地、撕扯、嘶、迎风引吭、热烈激昂、寂寞单调、平添、韵味
结论：和田的维吾尔人有着 土 一样的质朴、粗犷和豪放。
2).为什么“花”也可 姑娘有着花一般的名字和美丽的容貌，她们美丽的外表下更隐藏着坚韧的毅力，即使狂风也吹不散。
结论：和田的维吾尔人有着 花 一样的美丽、幽香、情调、自信。
3).快速浏览第三、第四两个标题的内容，完成下面的填空：
和田的维吾尔人好似 谜 一样的神秘、不可思议、耐看。
和田的维吾尔人好似 歌 一样的潇洒、豁达、乐观。
5.深化主旨：刚才我们从四个方面来概括了和田维吾尔人的特点，下面哪位同学能不能只用一句话来概括一下和田维吾尔人的特点呢？
明确：生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
大家有没有注意到这句话中出现了一对反义词，是什么？这样使用矛盾么？
明确：和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，然而他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美，所以，心里感觉是甜的，生活是美好的。
6. 随机讨论：在你的生活中，有没有体验过“苦”与“甜”相生相伴的往事或感受呢？
六、布置作业：完成一篇300字左右的随笔，题目《维吾尔印象》。
《和田的维吾尔》教学反思 10
本单元课文围绕百里不同风，千里不同俗这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。《和田的维吾尔》一文，又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目的，在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。为此，在教学中，在学习课文之前，我首先让学生充分作了预习，学生广泛收集资料，课前让他们谈谈在他们心目中的和田的样貌，从而对和田风情有个初步的了解。
教学中，通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。
这节课同样留下了一些遗憾：对朗读的'处理，我还没有留给学生足够的时间。特别是学生对作者用两个反问句和两个感叹号表达自己的惊叹这一句式，只是让学生个人读和齐读两种方式，因而学生还没有通过“读”完全体会到作者的惊叹。另外，我对学生发言的评价用语很精炼，但不够精彩。这也是我在平时教学中存在的最大缺点。
《和田的维吾尔》教学设计 11
教材分析：
《和田的维吾尔人》是人教版六年级下册第二单元的一篇略读课文。讲的是“我”在和田的一次经历，亲身感受到了维吾尔人特有的豪气与乐观，对土地的热爱，爱美爱花的天性，能歌善舞的情景，表达了作者对和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观性格的赞美之情。
学情分析：
作为六年级的学生，知道抓住阅读课文的“连接语”来读懂课文，也已养成了预习的习惯，具有一定的阅读能力。我紧扣本单元训练重点，依据教材内容，从三方面入手：一是内容，二是写法，三是知识的积累积累、迁移，以便能更好的突出本课的教学重点，突破难点。
学习目标：
知识与技能：有感情的朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点；学习文章准确的说明和生动的描述想结合的特点，领悟表达方法。
过程与方法：朗读感悟，小组合作讨论，网络学习交流。
情感、态度与价值观：感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神，激发对祖国文化的热爱和赞美。
教学重点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人
教学难点：
学习文章准确的说明和生动的描述想结合的特点，领悟表达方法。
课时安排：1课时
教学准备：
1、学生：搜集和田、维吾尔族民风民俗的资料；搜集自己感兴趣的民族风俗资料。
2、老师准备多媒体课件。
教学过程：
一、检查预习，导入新课。
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花，不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。今天我们一起走进和田，感受那里的风土人情。板书课题，齐读。
1、谁能把你了解到的和田给大家简单介绍一下？（预测：位于xxx的最南端，产玉石的地方，是丝绸之路南道上的重镇，和田是西域最早的佛教中心，和田是著名的玉石之乡、丝绸之乡、地毯之都、瓜果之乡。）
2、老师还想考考大家，课文中提到的“馕”是什么？“巴扎”、“都帕”、“艾得来斯”又指什么？
3、学生汇报，老师出示相关图片。
馕：一种烤制的面饼，中国维吾尔、哈萨克等民族当作主食。
巴扎：维吾尔语，集贸市场的意思。
都帕：订婚时戴的帽子。
艾德莱斯：xxx出产的一种丝绸，以色彩鲜艳著称。
和田的维吾尔人又有哪些特点呢，这节课就让我们走近文本，一起去品读。
【设计意图：检查预习情况，让学生学了解一些简单的维吾尔族语言，为学习课文内容做铺垫，相关图片的出现激发了学生的学习兴趣。】
二、初读课文，理清思路。
1、快速浏览课文，用直线画出最能概括和田维吾尔人特点的句子。
2、交流并出示句子：
“六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。”
“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。”
“和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。”
“维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。”
“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
①、观察以上句子分别处于什么位置，它的作用是什么？
（处于开头，是总起句，起着引启下文的作用；或者说是中心句，起着概括的作用。还有一句是过渡句，起着承上启下的作用。最后一句单独一段，它的作用是总结全文。）
②、根据你画的句子内容选择精练且有概括性的词语填一填：
（豪气乐观）的维吾尔人
（热爱土地）的维吾尔人
（爱美爱花）的维吾尔人
（能歌善舞）的维吾尔人
（豁达乐观）的维吾尔人
【设计意图：培养学生快速阅读课文的能力，概括能力，感悟作者构思全文的方法。】
三、深读品悟，感受地域与民族风格。
1、和田维吾尔人的这些特点又具体体现在哪里呢？请用“≈”在课文中划出相关的句子，写出自己的体会，并在小组内交流。
2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导（课件出示重点句子）。
（1）豪气与乐观的维吾尔人。
“六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。”
①、“那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。”（这句运用了拟人的修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。）
②、找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜——热烈激昂的`歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听——驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
③、指导感情朗读。
（2）酷爱土地的维吾尔人。
读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？
①、“谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！”
这是两个什么句子？为什么要用感叹号呢？
（这是两个反问句，两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。）
②、“远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。”
学生谈自己的体会，老师适时提出：这里的“韵味”：指的是什么？
（指衣服的色彩与形态把沙漠打扮得更美丽了；指因为和田维吾尔人的存在，让原本寂静而荒凉的沙漠有了生机……）
③、和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。回忆《这片土地是神圣的》，维吾尔人对土地的热爱绝不亚于印第安人，让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美爱花的维吾尔人。
①、“花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。”
（这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。实写；沙土里种着花；虚写：门框边、房梁顶雕刻着花、墙壁的挂毯上绣着花。）
②、“巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花‘都帕’，那一团团飘然而过的‘艾得来斯’，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。”（让学生体会到维吾尔人不但会发现美，还会创造美。）
（4）能歌善舞的维吾尔人。
“没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
3、生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美和享受美，所以说，请大家集体读课文的最后一段。
【设计意图：培养学生的合作意识及思考、感悟能力。】
四、总结全文，拓展升华。
1、学完本课，你有什么收获？
【设计意图：学生对本节课所学知识进行小结归纳，提炼出重点。】
2、我国是一个多民族国家，各民族都有自己的风俗习惯。你都知道哪些民族的风俗习惯呢，快来说说吧！
【设计意图：由课内阅读延伸到课外阅读，使学生了解更多得民族风俗，拓宽知识面。】
五、布置作业，巩固提高。
1、把维吾尔人的民俗风情讲给你的父母听，让他们分享你的收获。
【设计意图：培养学生的语言表达能力。】
2、调查了解你感兴趣的民族风俗（服饰、饮食、民居、节日、工艺等），仿照本课的写法写一篇习作。
3、播放歌曲《我们xxx好地方》结束新课。
【设计意图：让学生在明快的、富有浓郁的xxx民族韵味的乐曲声中，感受到xxx这片土地是美丽的，生活在这里的维吾尔人是幸福、快乐的。】
板书设计：
9、和田的维吾尔
豪气乐观
热爱土地苦——甜
爱美爱花
能歌善舞热爱生活
豁达乐观
《和田的维吾尔》教学设计 12
【学习目标】
１、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
２、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
【教学重难点】通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的
【课时安排】１课时。
【教学准备】歌曲《我们新疆好地方》。
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
１、课前欣赏歌曲《我们新疆好地方》，（课件一）
（如能歌善舞、热情、漂亮等。）
２、知道我们今天要去哪里吗？（新疆）对，我们要走进新疆的和田，走进和田的维吾尔。（板书课题）齐读（课件二）
3、对和田你了解多少？说给大家听听。
二、整体感知，理清脉络
１、自由读，把课文读正确读流利，画出最能概述维吾尔人特点的语句。（课件三）
2、根据你画的句子的内容选择精练且有概括性的词语填一填：
豪气乐观 的维吾尔人
热爱土地的维吾尔人
爱美的维吾尔人
能歌善舞的维吾尔人
3、联系注释或课文，了解下列词语
土馕（náng）儿 “库乃其” 巴扎 都帕 艾得来斯 巴朗子
三、深读品悟，感受地域与民族风情
１、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：课文是怎样来具体描写和田的维吾尔人的这些特点的？
２、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：
⑴豪气与乐观的维吾尔族：
①轻声读第１自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的。蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
②找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声；我缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌的维吾尔人形成了鲜明的对比。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
③有感情朗读这一段。
⑵酷爱土地的维吾尔族：
读一读２、３自然段，在田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
①“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。
②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
③和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
⑶爱美的维吾尔族：
读一读第５自然段，从哪里看出爱美是他们的“天性”？
①画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。
②爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
⑷能歌善舞的维吾尔族：
1、 维吾尔人不但漂亮，还能歌善舞，请欣赏下面这些图片。
2、 从他们的舞蹈中你们感受到了什么？
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。
四、提升认识，体会写法
１、结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
２、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
五、拓展延伸
1、1、以下面�
和田自古以来就是瓜果之乡。
2、课外交流你还知道的新疆维吾尔族的一些知识。
《和田的维吾尔》教案设计 13
一。创设情境
课前播放维吾尔风情图片及歌曲《新疆好》-。
1.从刚才大家观看大屏幕专注的眼神，我已经感受到了你们对新疆地区，新疆的维吾尔有着浓厚的好奇心，你们想不想看看真正意义上的维吾尔，（想）今天我们就来学习第九课《和田的维吾尔》师板书课题。
2.通过预习及刚才播放的画面你对新疆的维吾尔有那些了解？
3.解题：大家看文题，为什么说和田的维吾尔，没说新疆的维吾尔？
二。初读感知课文。
1.我们知道每个民族有自己的语言，汉族有（ ）藏族有（ ）维吾尔族有（ ）那我们就先来学习几句维吾尔语，课件出示课文中的维吾尔语，生读并理解。
2.自由读文、读通顺、读流利、课件出示生词生认读。
3.文中还介绍了维吾尔族的哪些风俗习惯呢？生快读课文找一找。
三、细读感知、品悟
1、在这些风俗习惯中反映了维吾尔族的哪些特点？生细读课文读一读、画一画。
2、汇报：豪气与乐观特点，
(1)生结合句子汇报。
（2）出示沙尘暴视频，看后你有什么感受。
（3）生体悟：试着在沙尘暴中迎风引吭。
（4）小结：黑夜，沙尘暴铺天盖地而来，狂风噬虐，飞沙走石，在这样漆黑恐怖的-夜晚能不能引用高尔基的《海燕》中的一句话，生齐：“让沙尘暴来的更猛烈一些吧—”面对在这沙尘暴中还在引吭的维族汉子有谁不为之动容。下面就让我们带着无比敬佩之情再读，“忽闻—”
热爱土地的特点
(1)生汇报相关句子及感悟。
(2)播放馕及土馕坑图片，再联系生活实际说一说你的感受。
(3)再来看这句：“如果不是亲眼所见……烤成的！”你有什么发现？(反问句，感叹句号)谁来给大家读出惊叹的语气。
(4)小结：维吾尔人吃穿都离不开深深热爱的土地，诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的严厉常含着泪水。因为我对这片土地爱的深沉。现在也让我们来感情读，读了自然段。
爱美爱花的特点
(1)强调句中的两个盛开意思一样？(不一样)这是虚实结合的写法。
(2)播放几张挂毯，雕有花纹门框的图片，让生来理解。盛开的虚写。
(3)谁来读一读，读出维吾尔族的爱美。
(4)小结：爱花，种花，绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔人在恶劣的自然环境中美丽的生活着，正像坚强的花朵的最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
能歌善舞的特点
生汇报后欣赏一段充满西域维吾尔风情的歌舞表演啊！(播放录像)
小结：这样一个民族，在他们载歌载舞中是否可以看到一种精神？迎风引吭，体现了他们何时何地都能欢歌的性子，更体现了他们我是一个乐观的民族。
3、那么文中哪句话最能体现维吾尔人的特点？生：纵使生活再苦感觉也是甜的，大家有没有注意这里出现了一组反义词？(苦_甜)这样使用矛盾吗？
四`总结：希望大家能带着维吾尔人一样的豪气与乐观去拥抱你们的生活，这节课马上就结束了。最后让我们伴随阿尔法的<<青春舞曲>>来舞动我们的青春吧！
五 板书
9
和 豪气 乐观
田 热爱 土地
的 爱美
维 载歌载舞
吾
尔
《和田的维吾尔》教学设计 14
教学目标：
知识与技能：有感情的朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，学习文章准确的说明和生动的描述想结合的特点，领悟表达方法。
过程与方法：朗读感悟，小组合作讨论，网络学习交流
情感、态度与价值观：感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神，激发对祖国文化的热爱和赞美。
教学重点：了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
教学难点：学习文章准确的说明和生动的描述想结合的特点，领悟表达方法。
教学过程：
一、启情导入
在“中华民风民俗”这一单元中，我们一起了解了北京的春节，欣赏了藏戏，参观了客家民居和傣家竹楼。今天，将继续我们的行程，走近一个极其付有魅力的少数民族，听——[播放：新疆好]从歌曲中你了解了什么？下面就让我们走进他们[出示课题]齐读
二、初读感知
1、打开书第9课，快速浏览课文导读，思考：本课学习的重点问题是什么？
2、带着第一个问题，轻声读文，注意读准读顺
3、汇报交流：豪气乐观、热爱土地、爱美、能歌善舞
三、研读感悟
1、从课文的哪些重点语句当中让你感受到了和田维吾尔人的这些特点呢？再次走入课文，默读，边读边思，作好批注。
2、可以和身边的人交流交流
3、集体交流
豪气乐观：
那是一个……竖耳听着：就在这铺天盖地的沙尘暴中传来了热烈激昂的歌声，透过歌声，我们听到的是……这怎能不令人肃然起敬。这一句话运用了怎样的修辞手法？谁来体会？[指名朗读]
热爱土地：
[出示图片]看到这色香味俱全的馕，你有什么感受呢？[出示句子]指读、评价爱美：花、都帕、艾得来斯[欣赏]，你能用一个词语来表达你心中的感受吗？指读
能歌善舞：看到维吾尔的姑娘，你不禁要说——
4、难怪人们会说：[出示句子]齐读
5、小结：本课学到这里，你有哪些收获呢？
四、网络交流
我国有多少个民族？每一个民族都有它独特的风景，你想了解的更多吗？下面就到网络是去查阅吧！注意把你查阅到的内容发送到班级的博客上，大家进行交流，好吗？
《和田的维吾尔》教学设计 15
一、直接引入
先板书课题。引入：新疆和田位于祖国最西北，那里是我们维吾尔族同胞最集中居住的地区。今天就让我们走进和田，走进可爱的维吾尔人。一起读课题。
二、印象初读
请把课文翻到37页，大声地读一读课文，读准字音，读通句子，读完后想一想和田的维吾尔人给你留下了哪些印象。
（一）居住环境
1、大家读得很认真，我们先来读一组词：
撕扯 寂静 边缘 恶劣
2、让我们把这四个词语放到课文的句子中去，谁分别来读一读：
那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。
3、请大家自己读一读，你从这些词语、句子中读出了什么？和田的环境很差，你的脑海里出现了哪些词语？
4、让我们带着这些的画面来再一读这些词语。大家是否发现这些词语在组词结构上有怎么的一个特点呢？（你一下子有发现了，真不简单，前后两个字都是近义词）
（二）民族特点
作者比较喜爱这样结构的词语，文章中随处可见，让我们一起来读：
摊铺 晾晒 摇曳 深邃
妩媚 绽放 庆贺 豁达
上面这4个词语是写和田环境的，那这8个词语写的跟什么有关呢——和田维吾尔人。
维吾尔人、维吾尔民族他们具有哪些特点呢？请你默读课文，用横线划出写维吾尔人特点的句子，再分别用四字短语来概括。
交流：维吾尔人具有哪些特点呢？
豪气乐观
热爱土地
天性爱美（调换一下词语的顺序就可以了）
能歌善舞（反问：你是通过哪个句子概括出来的？）
豁达乐观
课文结构非常清楚，大家概括得也很正确，真好！点明：首尾呼应的写法。
（三）完成“印象”
根据刚才的两次读课文，现在请你快速填好维吾尔人留给你的印象。
重点交流：爱好特长——爱花、能歌善舞
青年外貌——漂亮、俊朗
维吾尔人印象
三、“幸福”读写
1、提炼重点句。维吾尔人给我们留下了这么多美好、特别的印象，那么你觉得维吾尔人，他们的生活幸福吗？请快速浏览课文，从文中提炼出最关键的一个句子。
交流：豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
他们的生活幸福吗？从哪个词语可以体现？
2、布置练习。在甜中我们感受到他们生活的甜蜜、幸福，如果最高的幸福感指数是100分，那么你觉得维吾尔人的幸福指数有多高呢？请你选择课文中感兴趣的几部分的内容去想一想：维吾尔人的幸福体现在哪里呢？然后写出具体的幸福理由进行评一评，字数100字左右。
出示：
幸福理由
（要求：思考深入，理由充分，表达流畅，100字左右。）
3、交流反馈。
a、交流“豪气乐观”与“能歌善舞”部分：
（1）（对比写法）点拨——从这渺渺回荡、热烈激昂的歌声中，流淌出维吾尔人的——
请你读一读第1自然段。
（2）这汉子仅仅是在这沙尘肆虐的晚上迎风引吭，尽情歌唱吗？
（3）过渡“能歌善舞”部分，是啊，歌舞是他们日常生活不可缺少的一部分，这不可缺少的又仅仅是歌舞吗？
（4）也难怪人们说维吾尔人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，他们这样每天尽情地歌舞，生活是多么快乐幸福啊！
（如果先说“能歌善舞”，则引导: 那在沙尘肆虐的晚上迎风引吭，尽情歌唱的汉子，在他的歌唱中流淌的是——）
b、交流“热爱土地”部分
点拨：这幸福的感觉还从哪里流淌出来呢？
（1）听你这么一说，那烤肉、馕、库乃其的味道真让人垂涎三尺长，羡慕不已啊！请你读一读第2自然段。
这香甜的食物何止这些呢？还有喷香的手抓饭，黄灿灿的烤包子呢！
（2）从这巨大的抽象画中还流淌出了……
反问：浑黄一体戈壁，沙尘铺天盖地，维吾尔人为什么还如此热爱这土地，这沙漠呢？
c、交流“天性爱美”部分
维吾尔人爱花，种花，绣花，衣着如花，姑娘似花，将这浑黄一体的沙漠装点得鲜艳美丽，将闹市装点得就像花园一般，美不胜收，这盛开的花儿难道不是幸福的花儿吗？
让我们一起来读一读第4自然段。
4、小结：指板书——这真是从土馕坑中飘出幸福味道，从天性爱美中开出幸福花朵，在能歌善舞中唱出了幸福歌声，舞出了幸福的舞蹈！
修改“幸福理由”
四、回归“乐观”
撕扯 寂静 边缘 恶劣
摊铺 晾晒 摇曳 深邃
妩媚 绽放 庆贺 豁达
虽然地处寂静的沙漠边缘，环境恶劣，沙尘暴会撕扯着黑暗中的一切，但是维吾尔人的生活依然是那么幸福，感觉仍是甜蜜的，这幸福与甜蜜源自于他们——的乐观豁达，源自于对生活的热爱！
《和田的维吾尔》教案设计 16
教材分析：
《和田的维吾尔》是人教版六年级下册第二单元的一篇略读课文。《和田的维吾尔》讲的是“我”在和田的一次亲身经历，感受到了维吾尔特有的豪气与乐观，对土地的热爱，爱美的天性，载歌载舞的情景，饶有趣味的维吾尔族风俗，给作者留下了难忘而深刻的印象。
学情分析：
作为六年级即将毕业的学生来说，知道抓住阅读课文的阅读提示来读懂课文，也已养成预习的习惯，知道课前的自读自悟，具有一定的阅读能力。我紧扣单元训练重点，依据教材内容，从三方面入手，一是内容上，二是写法上，三是积累，迁移，以期有效地突出本课的教学重点，突破难点。
学习目标 ：
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的
课时安排： 1课时
教学准备： 小黑板 资料
整体设计意图：
《和田的维吾尔》是略读课文。课文主要向我们介绍了和田的维吾尔人性格特点和民俗特点。条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。教学本课，采用多次“默读、感情朗读”，培养学生在默读中思考、在朗读中感悟和田维吾尔的性格特点和民族精神。最后通过对句子的分析领悟作者的表达方法。
教学过程：
一、创设情景，导入新课
1、想必《阿凡提的故事》大家都听说过吧，在你的心目中，阿凡提是一个什么样的人呢？那你知道阿凡提是那个地方，那个民族的人吗？
2、师：阿凡提是维吾尔族传说中的一个典型人物，在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、欢乐的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦脸的人就会展开笑颜。
这究竟是个什么样的民族，它的人民又是什么样的呢？那么就让我们快步走进和田的维吾尔吧。（板书课题，解释课题）
二、阅读“连接语”，明确要求
1、阅读 “连接语”，看看给我们提出了什么学习要求。
2、学生明确学习要求
（课文写了和田维吾尔人的哪些特点？然后就自己感兴趣的内容和同学交流读后的感受。）
【设计意图】
有目的地学习，使学生学习有了方向，能激发学生的学习动机，调动学生学习的积极性，促进学生在以后的学习环节中主动地围绕学习目标进行探索，更容易让学生检查自己的学习效果。
三、初读课文，读通读准
1、和田的维吾尔人有哪些特点呢？请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2、出示词语认读理解
惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、
形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观
【设计意图】
学习生字、理解新词，积累词语。为读通顺句子，理解课文内容作好铺垫。
四、默读课文，理清层次
1、默读，说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2、快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3、讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
【设计意图】
培养学生默读能力，培养学生梳理文章条理的能力。
五、深读品悟，感受地域与民族风情
1、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
a、轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
b、找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
c、有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？
a、“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
b、把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
c、和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第4自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
a、画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
b、爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
【设计意图】
培养学生思考、感悟的能力。
六、总结全文，体会写法
1、结合全文，说说对句子的理解。
“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
3、选择�
【设计意图】
引导学生领悟作者的表达方法，积累精彩句子或段落。
七、拓展延伸
学生阅读有关其他民族风俗习惯的文章。
【设计意图】
由课内阅读延伸到课外阅读，了解更多民族风俗。
和田的维吾尔人教案 17
一、设计意图：
《和田的维吾尔》是人教课标版六年级下册第二单元中的一篇略读课文，课文主要向我们介绍了和田的维吾尔人的性格特点和民俗风情。条理清楚、结构严谨、生动形象是本文在表达上的特点。农村学生朗读，理解的能力较差，本教学设计，采用多次“默读、感情朗读”的方式，培养学生在默读中思考、在朗读中感悟和田维吾尔的性格特点和民族精神。同时，通过各种图片和视频欣赏，使学生们更直观立体地感受到维吾尔的风情。
二、教学预设目标：
1、知识和能力：自学课文中的生字新词，理解课文内容；有感情的朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点。
2、过程与方法：咀嚼“载歌载舞、铺天盖地、美不胜收、豁达乐观”等重点词语；学习文章条理清楚、结构严谨的表达方法。
3、情感态度与价值观：感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神，激发对祖国文化的热爱和赞美。
三、重点难点：
重点：了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点以及民族风俗。
难点：学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，并学习、运用到自己习作中。
四、教学准备：
1、制作多媒体教学课件
2、学生搜集关于新疆和田及维吾尔族的风俗习惯等资料
五、教学过程：
（一）创设情境，导入新课
1、欣赏图片说说你对维吾尔族有哪些了解？
2、对维吾尔族除了我们所了解的这些，还有哪些饶有趣味的风俗呢？现在我们就一起走进和田的维吾尔。（板书课题）
3、了解新疆和田的地理位置（师板画中国地图），介绍和田。过渡语：今天就让我们跟随作者的脚步一起走进和田，去真正感受和田维吾尔的风土人情吧！（齐读课题）
4、检查预习情况（生字、都帕等维吾尔的意思）
5、生自由读，把课文读正确流利，说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。找出其中的语句朗读体会。
6、课文中最能集中表现和田维吾尔人性格的是哪一句话？（教学预设：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的”。）齐读这句。
（二）、练习填空
（）的维吾尔人（）的维吾尔人（）的维吾尔人（）的维吾尔人（）的维吾尔（）的汉族人（）的回族人
（）的（）人
六、小练笔
我想对于这样一个民族，你一定有话想说，那就请你把自己独特的心里话写下来。2.我还知道那些民族的风俗特点，写一写！
七、板书设计和田的维吾尔
豪气乐观能歌善舞热爱土地
爱美
《和田的维吾尔》教案设计 18
a案
学习目标
1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2.了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的
课时安排
1课时
教学准备
歌曲《我们新疆好地方》
教学过程
一、创设情境，导入新课
1.欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）
2.对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1.自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2.快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3.讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1.默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2.全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
a.轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
b.找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
c.有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2.3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
a.“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
b.把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
c.和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
a.画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
b.爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
1.结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2.作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
3.选择�
板书设计：
和田的维吾尔
苦→甜
热爱生活
（内蒙古赤峰市林西县教研室 韩中凌）
b案
课前准备
关于介绍维吾尔族的录像片
教学过程
一、创设情境，营造氛围。
1.导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！
2.媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。
3.刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。
二、整体感知，合作交流。
1.自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。
2.选择自己喜欢的段落读给同桌听。
3.速读课文，分别用一个小标题概括2—3.4.5—6小节的内容。
2—3小节：热爱土地；4小节：爱花的民族、爱美的天性；5—6小节：能歌善舞。
4.默读课文，思考：课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？可以从文章的字里行间理解、体会。（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。）
5.学生交流，教师归纳：
土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；
花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点；
歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。
三、重点探究，品味赏析。
1.出示课文的结尾：“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
2.再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。
生交流、师归纳。课文中具体的描写有：
①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。
②第2.3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
③第4小节“和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。”
④第5小节中“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。
3.师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
四、感情练读，积累摘抄。
1.选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。
2.把自己喜欢的语句摘抄下来。
附：和田简介
和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和阗”又改为现名。
和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。
（内蒙古包头市东河区教育局教研室 李智）
和田的维吾尔教学设计 19
学习目标
1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句
子。
2.了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村
风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点：通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维
吾尔人的
课时安排：1课时
教学准备：歌曲《我们新疆好地方》
教学过程
一、创设情境，导入新课
1.欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。
（如能歌善舞、热情、漂亮等）
2.对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风
俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1.自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族
哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土
坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。
）
2.快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和
田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣
的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾
尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3.讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐
观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦
甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1.默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是
一个怎样的民族？
2.全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导
。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
a.轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天
盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘
暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
b.找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的
歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这
样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
c.有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2.3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
a.“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，
哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个
感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产
美味的馕坑。）
b.把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又
单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景
下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔
人。
c.和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗
人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱
得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
a.画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市
里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯
”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花
儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风
沙里。）
b.爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶
劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地
上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生
活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限
制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
1.结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，
纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人
，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生
活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦
，他们仍感觉是甜的。）
2.作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段
都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美
。）
3.选择�
板书设计：和田的维吾尔
苦→甜 热爱生活
《和田的维吾尔》教学反思 20
一、成功之处
教学中，通过抓段和课文的中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，我就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格的语句。抓中心带动学习的积极性。学生很快就了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，热爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。
在本课的教学中，我对如何提高学生课堂参与度进行了研究。我尝试通过提高学生的参与度，从而，提高课堂的教学效率。课始，我让同学们谈谈“自己通过预习了解到的新知识”，学生兴趣很浓厚，全体都参与了。在学习课文的重点(维吾尔人的特点)时，我采用了任务驱动的方法，同学们在小组合作中，人人参与，或读，或讨论，或交流，气氛热烈。在最后的'一个环节，我让学生写写自己想对这个民族说些什么话，全体学生都积极参与了，学生的发言精彩无比。
二、不足之处
遗憾是没有给学生充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。
三、改进措施
还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。
《和田的维吾尔》教案设计 21
一、教学目标：
1.理解课文小标题的含义，并从中找出它和文章主旨的关系。
2.品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言，体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情。
二、教学重点与难点：
1.重点：理解小标题的内涵，品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言。
2.难点：找出它和文章主旨的关系。
三、教学方法：诵读、体悟、讨论
四、教学准备：
1.维吾尔风情图片和民歌
2.要求学生朗读课文两遍。
五、教学过程：
1.新课导入：（播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌）
从刚才大家观看大屏幕专注的眼神，老师已经感受到了你们对新疆地区、新疆的维吾尔人浓厚的好奇心，那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇与新疆有关的课文吧！请同学们把书本打开，翻到127页，《和田的维吾尔》
2.解读标题：首先老师要检查一下你们的预习情况。昨天回家看过课文的同学举手。读过三遍的同学举手。读过五遍的同学举手。（检查预习，表扬！）
能不能告诉老师，为什么作者认为“和田的维吾尔”才是“真正意义上的维吾尔” 呢？
明确：随着工业化、城市化进程的加剧，维吾尔人的民族特色也在渐渐消失，只有在最边远的南疆农村和田地区，还保持着浓郁的西域特色和维吾尔民族风情！这里的“真正意义”也就是指原汁原味的维吾尔民族特色。
3.初步感知： 文中第二自然段作者说：只有披着塔克拉玛干大沙漠沙尘的和田维吾尔人才能展示出原装的“西域货”，�
4.研读文本：刚才我们借助小标题很快地把握了所谓的原装“西域货”的内涵，可是大家有没有思考过：
1如何理解“土一样的维吾尔”中的关键词“一样的”呢？
明确：维吾尔人生活的环境充满了沙土——沙尘暴肆虐；维吾尔人的生活离不开沙土——穿戴、食物；晾晒衣服。
土给人的感觉是什么？（纯朴、豪放、粗犷）
维吾尔人对沙土怀有怎样的态度？
明确：热爱，崇拜、眷恋，即使面对沙尘暴，展现出的也是特有的豪气与乐观。
语言品味：铺天盖地、撕扯、嘶、迎风引吭、热烈激昂、寂寞单调、平添、韵味
结论：和田的维吾尔人有着 土一样的质朴、粗犷和豪放。
2为什么“花”也可 姑娘有着花一般的名字和美丽的容貌，她们美丽的外表下更隐藏着坚韧的毅力，即使狂风也吹不散。
结论：和田的维吾尔人有着 花 一样的美丽、幽香、情调、自信。
3快速浏览第三、第四两个标题的内容，完成下面的填空：
和田的维吾尔人好似 谜 一样的神秘、不可思议、耐看 。
和田的维吾尔人好似 歌 一样的潇洒、豁达、乐观。
5.深化主旨：刚才我们从四个方面来概括了和田维吾尔人的特点，下面哪位同学能不能只用一句话来概括一下和田维吾尔人的特点呢？
明确：生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
大家有没有注意到这句话中出现了一对反义词，是什么？这样使用矛盾么？
明确：和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，然而他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美，所以，心里感觉是甜的，生活是美好的。
6.随机讨论：在你的生活中，有没有体验过“苦”与“甜”相生相伴的往事或感受呢？
六、布置作业：完成一篇300字左右的随笔，题目《维吾尔印象》。
《和田的维吾尔》相关链接
一、关于维吾尔族
维吾尔族是中国北方的一个古老民族，人口目前有800多万，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，接近或超过苗族，居前四五位。维吾尔族主要分布在新疆维吾尔族自治区，其中尤以喀什、和田和阿克苏地区最为集中。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。
维吾尔族主要是一个农业民族，有经营农业的悠久传统，根据新疆的地理环境，发展了绿洲灌溉型农业。维吾尔族的先民开垦了绿洲，修渠引水，并发明了“坎儿井”这一独特的地下引水系统。小麦是维吾尔族农家普遍种植的农作物。新疆的自然条件利于种植棉花，维吾尔族先民在1000多年前就开始植棉。种植瓜果是维吾尔族的特长，主要有葡萄、哈密瓜、西瓜、香梨、石榴、樱桃、无花果等。
维吾尔族有自己的语言，维吾尔文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用。
维吾尔族有自己独特的文化艺术，故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维吾尔族舞蹈等闻名中外。维吾尔族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等；维吾尔族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳；民间乐器有“达甫（手鼓）”“都他尔”和“热瓦甫”等。维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。
维吾尔族待客和做客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，那样会被认为不礼貌。
维吾尔族传统服装极富特色，男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片；维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。
维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。屋内砌土坑，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开，房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架，成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。
维吾尔族非常注重礼仪。路遇尊长、朋友，都要把右手放在胸前，上身前倾，以示问候。老年人吃饭或到他人家里做客，要双手摸面做祝福的宗教仪式“都瓦”。有时互相见面时也做“都瓦”。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。维吾尔族舞蹈的群众性很强，以轻巧、优美的舞姿和快速旋转、多变的艺术特点而著称。“赛乃姆”（集体舞）是最普遍的民间舞蹈形式，即兴表演，有时独舞，有时二人对舞，三五人或十几人同舞也很常见。大型活动时，还会出现百人共舞的壮观场景。舞蹈者情绪热烈，观众拍手、呐喊助威。在农村、乡镇，每逢节日、婚礼、欢送宾客等喜庆场合，都要唱歌跳舞。
二、关于新疆和田地区
和田位于新疆最南端，古称于阗，意思为“产玉石的地方”，是丝绸之路南道上的重镇。1983年设市，成为和田地区的中心。和田地区总面积为24.8万平方公里，人口150万。其中维吾尔族占总人口的97％以上。
和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。许多著名高僧，如，晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。而浓郁、独特的民俗风情，更使人耳目一新，饱览异域风采。
和田地势南高北低，南依昆仑山，北部深入塔克拉玛干沙漠。玉龙喀什河和喀拉喀什河源于昆仑山，在沙漠深处交汇成和田河，最后北流入塔里木河。和田河是纵穿塔克拉玛干沙漠的捷径，是沙漠探险旅游的理想线路。
和田自古以来就以“稼穑殷盛，花果繁茂”著称，并以产玉、丝、地毯名扬中外，是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。它宜农宜牧，是一片富饶的宝地。如今，和田的歌舞仍有独特的艺术魅力。这里有世界第二大沙漠的胜景，两千年历史的丝绸古迹，以及人与大自然搏斗创造的沙漠绿洲、千里葡萄长廊等人文景观。
和田的维吾尔教案 22
学习目标：
1．学习并积累"酷热、铺天盖地、美不胜收"等词语和生动的句子。
2．了解"和田的维吾尔"的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的
课时安排：
1课时
教学过程：
一、创设情境，营造氛围。
1．导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！
2．媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。
3．刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。
二、整体感知，合作交流。
1．自由读文，做到正确、流利，读不通的`地方多读几遍。
2．选择自己喜欢的段落读给同桌听。
3．速读课文，分别用一个小标题概括2-3．4．5-6小节的内容。
2-3小节：热爱土地；4小节：爱花的民族、爱美的天性；5-6小节：能歌善舞。
4．默读课文，思考：课文围绕"土、花、歌"具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？可以从文章的字里行间理解、体会。（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。）
5．学生交流，教师归纳：
土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；
花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点；
歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。
三、重点探究，品味赏析。
1．出示课文的结尾："生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。"
2．再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。
生交流、师归纳。课文中具体的描写有：
①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。
②第2．3小节写到了"和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。"烤肉、馕、"库乃其"的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
③第4小节"和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。"
④第5小节中"没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容"等等。
3．师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
四、感情练读，积累摘抄。
1．选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。
2．把自己喜欢的语句摘抄下来。
附：和田简介
和田古称"于阗"，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，"于阗"改名为"和阗"，1959年，"和阗"又改为现名。
和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。
《和田的维吾尔》语文教案 23
一、学习目标
知识与技能：
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2、积累语言，学习文章准确的说明和生动的。描述相结合的特点，领悟表达方法。
过程与方法：
1．教学这篇略读课文。课前可以布置学生在地图上找到新疆及和田地区的位置，搜集有关维吾尔族的民风民俗文字、图片资料，还可以搜集其他民族饶有趣味的风俗，在教学过程中交流。为了让学生对维吾尔族有更多兴趣了解，可以先从学生比较了解的阿凡提故事讲起，并告诉学生阿凡提就是维吾尔族人智慧的化身。
2．在教学过程中，先让学生认真读读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。学习时，要引导学生读熟课文，整体感知课文内容，了解作者是从哪几方面介绍和田维吾尔族的，写了哪些特点，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情。
3．在感悟和理解课文之后，引导学生画出自己感兴趣的内容，说一说感兴趣的原因，从而体会作者语言的生动形象，领悟表达方法，提高欣赏和评价能力。
情感态度与价值观：
了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
二、教学重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的
三、课时安排
1课时
四、教学准备
歌曲《我们新疆好地方》
五、教学过程
一、创设情境，导入新课
1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）
2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C．有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
3．选择�
板书设计：
和田的维吾尔
苦→甜
热爱生活
小学六年级语文说课稿 24
一、教材简析
《青花》是语文出版社六年级下册的一篇课文。主要写了我家是青花世家，父亲希望“我”传承并创新青花技艺，让“我”修补残缺的青花，以寻找青花祖传配方的过程。文章体现了父子俩对祖国文化的热爱，及儿子对父亲的感激之情。
教学目的：
1、掌握课文的生字新词，会写7个生字，会认6个生字。
2、有感情地朗读课文。
3、结合作者寻找制作青花祖传配方的过程来理解关键词句，以感受青花技艺的独树一帜，感受父亲对我的期望，作者对父亲的感激，以及父子俩对祖国文化的热爱。
学习重点：
理解我寻找青花配方的过程，感受父亲的良苦用心。
学习难点：
抓住关键词句如“修复和复制都不是青花的归宿”等来感受两代人对中华文化的热爱，感受青年一代对中华文化的传承之重任。
二、说教法写法
根据语文教学大纲听说读写全面发展的要求以及本课的特点，本次教学主要以创设情景导入法，讲授法，合作探究法，朗读训练法等教学方法来完成本课的教学任务。
三、说教学过程
（一）激情导入
兴趣是最好的老师，青花是同学们见过却又不太熟悉的一项中华技艺，在课前先布置学生搜集相关资料，在课上交流，老师做适当的。补充，丰富学生的课外知识，更激起学生学习本文的兴趣。
（二）初读课文，整体感知
理解课文要从整体上把握，从整体上感知，如果马上把课文分开来讲，就会让学生得到支离破碎的信息，得出的理解也是片面的，不完整的。所以先让学生自由朗读课文一次，思考课文围绕青花讲了一件什么事。以此了解“我”寻找制作青花的祖传配方的前因后果。（父亲让我修补青花的残缺——用祖先的瓷片来代替——自己制作整个青花——自己配料修补）
（三）合作探究，深入理解
培养学生良好的语文素养，人文素养以及合作探究精神，创新精神，是新课程标准的重要理念。为了实现这一目标，同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度，过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。教学时可以采用自主探究的方式。给予信任和鼓励，让学生找出体现父亲对我的期望的句子，反复读读，把自己的体会在书上做好批注。抓住父亲的神态、语言、动作来感受。刚开始学生的看法是片面的，不完整的。再利用合作探究的方法交流各自的体会，继而全班交流。
（四）感情朗读
升华体验新课标要求加强朗读训练，还要求学生入情入境地朗读课文，感作者之所感，想作者之所想。所以我在同学理解课文内容的基础上找出自己感受最深刻的句子来品读。如用平缓、稍慢的语气来朗读事情的经过过，用疑问、迷惑的语调来读作者对父亲变现的不解，用深情、低沉的语气来读出“修复和复制都不是青花的归宿”含义深刻的句子。利用个人读，小组读，男女分别读来体现朗读训练，读出父子俩对祖国文化的热爱之情，与作者产生共鸣。然后再相机出示相关重点语句，让学生再细细品味，感受到“我”是青少年一代的代表，是祖国未来的希望。青花是一种传统文化技艺的代表，代表着中华所有的文化。从“我”对青花技艺的传承感受到中国年轻一代肩上担负着将中华文化发扬光大的深刻内涵。让学生受到爱国主义的教育。
（五）联系实际，拓展延伸
最后由课本知识迁移到现实生活中去，提出“我们也是青年一代，我们能为中华文化的传承做些什么呢？”让学生畅所欲言，说出心中所想。用所学知识知道生活实际，体现理论与实际相统一的教学原则，实现教育的最后目的。
和田的维吾尔教学设计 25
一、直接引入
先板书课题。引入：新疆和田位于祖国最西北，那里是我们维吾尔族同胞最集中居住的地区。今天就让我们走进和田，走进可爱的维吾尔人。一起读课题。
二、印象初读
请把课文翻到37页，大声地读一读课文，读准字音，读通句子，读完后想一想和田维吾尔人具有哪些特点？
1.大家读得很认真，我们先来读一组词：
撕扯 寂静 边缘 恶劣
大家是否发现这些词语在组词结构上有怎么的一个特点呢？（你一下子有发现了，真不简单，前后两个字都是近义词）
2.作者比较喜欢这样结构的词语，文章中随处可见，让我们一起来读：
摊铺 晾晒 摇曳 深邃
妩媚 绽放 庆贺 豁达
上面这4个词语是写和田当地的环境的，那这8个词语写的是跟什么有关呢——维吾尔人。
维吾尔人他们具有哪些特点呢？请你浏览课文，用横线划出写出概括维吾尔人特点的句子，再分别用四字短语来归纳。
交流：维吾尔人具有哪些特点呢？
豪气乐观
热爱土地
天性爱美（调换一下词语的顺序就可以了）
能歌善舞（反问：你是通过哪个句子概括出来的？）
豁达乐观
3.点明：首尾呼应的写法。课文结构非常清楚，大家概括得也很正确，真好！当我们填完这一栏的时候，课文的主要内容是不是已经明白了？
三、学习第一自然段
1.读懂事情。
先请大家大声地读一读第一自然段，看看我是通过一件什么事感受到了维吾尔人特有的豪气与乐观？
交流：一个汉子在沙尘暴中热烈的歌唱，使我惊奇进而肃然起敬。
方法：时间，地点，人物，事情。
2.品析对比：同学们概括得真好，一下子就清楚了这件事。那我把这段话变化一下，看看你能不能发现，与课文有怎样的不同？请自己读一读——
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那是个停电的晚上，我在被窝里忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜里竟能听到如此热烈激昂的歌唱，我不由得惊奇进而肃然起敬了。
a.发现不同。
有没有发现变化：缩减了一句话。
b.发现句子特点。
大家见过沙尘暴，那就好，那就请你自己轻轻地多读几遍这句话，读着读着，你的眼前仿佛看到一幅怎样的画面，又好像听到了是怎样的声音？
为什么会有这样的画面，这样的声音出现在你的眼前，你的耳边呢？
这句话它有怎样的特别之处呢？
拟人、人物动作、神态
用上拟人的方法，就更写出了沙尘暴的巨大。让我们一起来读一读这句话。
c.放在段落中理解作用。请把这句话放在整段话中去读一读，你对这个句子是否有新的理解呢？反衬。
能不能说得具体些呢？缩在被窝里惊恐地竖耳倾听与汉子的驾着马车迎风引吭高歌进行对比，沙尘暴撕扯与热烈激昂的歌声形成反衬。
真好，你很会联系上下文，思考非常深刻全面，这样一写呀，就对比写出了维吾尔人的豪气与乐观了。
3.刚才对这一个句子的比较，我们有了许多收获，我把我们的收获写下来：
例：那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
我们对这个句子的理解：这一句子联系全文，作者采用反衬的写法，写出了对维吾尔人的豪气与乐观。特别是“撕扯”一词运用了拟人手法，更写出了维吾尔汉子的这一特点。
4.小结理解句子的方法：看来这个句子能不能省去？是的，通过刚才的所学，你知道我们应该如何去更好地去理解欣赏一个句子呢？
联系全文：欣赏作用、欣赏写法、欣赏用词
四、自学第2-7自然段
1.下面我们来练一练，我把课文第2-7自然段中一些有特色的句子统一罗列了一下，请拿出作业纸，你能先写出这几句话所采用的修辞手法吗？
课堂作业：请先写出下列各句的修辞手法，然后选择一句在课文中划出来，最后联系课文对句子进行理解欣赏。
1.谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！
2.远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
3.巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
4.密密的眼帘，深邃的的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。
我欣赏的是这句，理解是：
学生自学，巡视的过程中，给学生标上序号。
2.交流(4位学生)。
联系全文，指导点拨，加强补充，加强学生相互评价，自评，并朗读体会。
a.谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！
作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
b.远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。
c.巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
3.请一位同学小结一下，课文为什么要运用了这些比喻、拟人、反问等修辞方法？
正是为了更好地写出了维吾尔人身上具有的一个个特点。
我们再今后写文章的时候可以经常这样去写。
五、回归“热爱生活”
撕扯 寂静 边缘 恶劣
1.学到这里，我有一个疑问：和田地处寂静的沙漠边缘，环境恶劣，沙尘暴会撕扯着黑暗中的一切，维吾尔人为什么还如此豁达乐观，还经常载歌载舞呢？
2.正是对生活的热爱，齐读——
维吾尔人才会具有豪气与乐观
他们热爱土地的程度才会令人惊叹，
在恶劣的自然环境中才不会扼杀爱美的天性
才会将歌舞成为生活中不可缺少的一部分
纵使生活再苦，感觉也是甜的……
《和田的维吾尔》教学设计 26
【学情分析】
我班有学生35人，六年级的学生已经有了一定的理解能力，教学中尽量做到教师适时引导，放手让学生自读自悟，解决课堂即时生成的问题。
教学内容分析：《和田的维吾尔》一课是人教版语文六年级下册第二组课文中的第九课，本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点。
【教学目标】
（一）知识与技能
1．读通课文，积累“铺天盖地”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔“的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦尤乐的精神风貌。
3．有感情的朗读课文。
（二）过程与方法
以学生为主体，遵循阅读教学的原则，让学生充分的与本文交流，在自读、品读、感情朗读等形式的朗读中，朗读课文内容，感受维吾尔人的特点及以及他们虽苦尤乐的精神风貌。
（三）情感、态度和价值观
体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情，学习维吾尔人虽苦尤乐的精神风貌，激发学生对祖国民族文化的热爱与赞美之情。
【教学重点】
理解小标题的内涵，品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言。
【教学难点】
找出它和文章主旨的关系。
【教学方法】
诵读、体悟、讨论
【教学准备】
1．维吾尔风情图片和民歌
2．要求学生朗读课文两遍。
【教学时数】
1课时
1．新课导入：(播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌)
从刚才大家观看大屏幕专注的眼神，老师已经感受到了你们对新疆地区、新疆的维吾尔人浓厚的好奇心，那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇与新疆有关的课文吧！请同学们把书本打开，翻到127页，《和田的维吾尔》
2．解读标题：首先老师要检查一下你们的预习情况。昨天回家看过课文的同学举手。读过三遍的同学举手。读过五遍的同学举手。(检查预习，表扬！)
能不能告诉老师，为什么作者认为“和田的维吾尔”才是“真正意义上的维吾尔”呢？
明确：随着工业化、城市化进程的加剧，维吾尔人的民族特色也在渐渐消失，只有在最边远的南疆农村和田地区，还保持着浓郁的西域特色和维吾尔民族风情！这里的“真正意义”也就是指原汁原味的维吾尔民族特色。
3．初步感知：文中第二自然段作者说：只有披着塔克拉玛干大沙漠沙尘的和田维吾尔人才能展示出原装的“西域货”，�
4．研读文本：刚才我们借助小标题很快地把握了所谓的原装“西域货”的内涵，可是大家有没有思考过：
（1）如何理解“土一样的维吾尔”中的关键词“一样的”呢？
明确：维吾尔人生活的环境充满了沙土——沙尘暴肆虐；维吾尔人的生活离不开沙土——穿戴、食物；晾晒衣服。
土给人的感觉是什么？(纯朴、豪放、粗犷)
维吾尔人对沙土怀有怎样的态度？
明确：热爱，崇拜、眷恋，即使面对沙尘暴，展现出的也是特有的豪气与乐观。
语言品味：铺天盖地、撕扯、嘶、迎风引吭、热烈激昂、寂寞单调、平添、韵味
结论：和田的。维吾尔人有着土一样的质朴、粗犷和豪放。
（2）为什么“花”也可 姑娘有着花一般的名字和美丽的容貌，她们美丽的外表下更隐藏着坚韧的毅力，即使狂风也吹不散。
结论：和田的维吾尔人有着花一样的美丽、幽香、情调、自信。
（3）快速浏览第
三、第四两个标题的内容，完成下面的填空：
和田的维吾尔人好似一样的神秘、不可思议、耐看。
和田的维吾尔人好似一样的潇洒、豁达、乐观。
5．深化主旨：刚才我们从四个方面来概括了和田维吾尔人的特点，下面哪位同学能不能只用一句话来概括一下和田维吾尔人的特点呢？
明确：生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
大家有没有注意到这句话中出现了一对反义词，是什么？这样使用矛盾么？
明确：和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，然而他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美，所以，心里感觉是甜的，生活是美好的。
6．随机讨论：在你的生活中，有没有体验过“苦”与“甜”相生相伴的往事或感受呢？
六、布置作业：完成一篇300字左右的随笔，题目《维吾尔印象》。
【板书设计】
豪气与乐观 热爱土地
和田的维吾尔爱美的天性 能歌善舞 聚餐多样
【教学反思】
教学中，通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。在教学重要给予学生充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。
小学六年级语文说课稿 27
教材分析
《桃花心木》是我国台湾作家林清玄的一篇散文。文章写了一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦环境中经受生活考验，克服依赖性，对人的成长有重要的意义。这篇散文文质兼美、隽永耐读。借种树喻育人，道理深入浅出。使文章立意更深远、表情达意更含蓄。文章还采用悬疑法，以作者眼中种树人种。种奇怪的行为为线索，层层设疑，引起读者的好奇，引人入胜，增强了文章的可读性。
学情分析
借物喻人的写作方法学生在《白杨》、《落花生》等文章的学习中，曾经接触过，并不陌生。但是作者在文中是怎样借物喻人，又是如何把“树”和“人”联系起来的，对于一个六年级的学生来说理解起来有一定的难度。只有把学生身边的事和课文的内容联系起来，才能发展学生的思维能力，激发学生的创造潜能。本篇课文，抓住“种树——育树——悟道”这一脉络，让学生感知事实、感悟道理、发表见解。
教学目标及教学重、难点：
根据教材特点、依据学生的学习水平和认知能力，按照新课程标准精神，我从三个维度设计学习目标及教学重、难点：
教学目标：
1、学会本课9个生字，能正确读写有关词语。运用已有的读书方法，理解课文内容。
2、抓住重点句段，联系生活实际，体会种树人的用心，领悟文章蕴含的道理。
3、领悟“借物喻人”的表达手法，受到生活与成长的启迪，丰富和提升精神世界。
教学重点：领悟借物喻人的写作方法，抓住重点句段体会种树人的用心。
教学难点：种树人的话和“我”从中感悟到的育人的道理。
教学过程
《语文课程标准》明确提出，语文课要“关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。基于以上的认识，本节课我主要采取的是“启迪发现引导探究”的教学方法。使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。
为了突出教材重点，克服学习难点，有效地达成教学目标，我通过以下几个环节推进教学过程。
本课教学设计了以下五个环节：
一、启情导入：1、开课伊始，我这样导入新课：同学们，猜猜老师手中拿的是什么？（出示桃花心木种子模型）这个模样怪怪的东西，是树的种子。它长着一个长长的翅膀，每年的端午节前后，是最令人期待的了，种子会像竹蜻蜓一样随风飞舞、旋转飘落，心也随着轻盈起来。所以我们又把它叫做“会飞的种子”。同学们，知道它是什么树的种子吗？随学生的回答板书——桃花心木。
2、交流资料
通过课前预习，谁来说说对桃花心木的了解和认识？学生交流过程中，当说到桃花心木的样子的时候教师随即板画。
3、教师小结：是啊，这种树的木材由于有着淡红色桃花般的色泽，所以有了这个好听的名字——桃花心木。让我们齐读课题。
兴趣是学生学习的源动力，激发学生的学习兴趣，是促使学生主动学习，自主探究的关键。这样的设计是从桃花心木奇特而有趣的种子入手，从一开始就把学生的兴趣调动起来，然后通过简笔画，让学生直观感受桃花心木的。高大美丽，既而对它的成长充满好奇，层层深入，步步激趣，营造探究氛围。
二、整体感知：
在这个环节中，首先指名接读课文，了解学生课前预习情况，然后快速浏览课文思考这篇课文围绕桃花心木写了一件什么事？随后在交流文章主要内容的过程中，理清文章的叙述顺序。
三、重点认知：
1、教师小结上一环节的教学，并引导学生深入学习课文第一部分内容。我是这样设计的：这么高大优美的桃花心木种树人是怎么培育出来的呢？请同学们自由读课文1—11自然段，你从中有什么发现？结合学生汇报的内容（教师板书：天数不定、水量不定、时间不定、苗数不定）
之后我接着设疑：发现了种树人这些奇怪的举动，小作者产生了种。种的疑问，那种树人这样浇水到底有没有道理呢？继续读书，边读边想边画，看看能不能自己找到答案？
学生读书后引导学生联系种树人的话，从正面（这样浇水有什么好处？）从反面（如果不这样浇水有什么坏处？）以及课文最后两个自然段，从事实（后来，种树人不再来了，桃花心木苗长得怎么样呢？）来说，经过这样的引导学生对种树人的奇怪做法有了深入的了解体会了种树人的用心。
为了使学生更加深入的领悟了文章蕴含的道理，我设计了两个内容：
1、换位体验，感悟种树人的用心：
假如你是那棵百年大树，你想说写什么？（引导学生从不同角度谈出自己的感受：对种树人说……；对已枯萎的同伴说……；对一起成长的伙伴说……；对前来散步的人们说……）
2、指导朗读，感悟种树人的用心。
假如你们是那位种树人，老师就是那位充满疑惑的作者，你想怎么对我说这一番道理呢？师生进入角色，教师引读——————种树人，面对你奇怪的行为我满腹疑惑，你笑了，对我说：（指名读）——————你又语重心长地对我说：（另指一生读）——————全班齐读种树人的话。
“不确定”这个词在文中具有提纲契领的作用，抓住这个词语进行研读，可以帮助学生很好地体会种树人的用心和育人的道理。十四自然段的学习我是这样设计的：十年树木，百年树人。种树尚且如此，何况是育人呢。（课件出示14自然段相关内容）
“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知。就能学会把很少的养分转化成巨大的能量，努力生长。”
学生读后设疑：文中的“不确定”指的是什么？我们的生活中会有哪些“不确定”？结合学生的回答教师小结：是啊，生活是变化无常的，苦难和不幸总会不期而遇，这就是我们生活的“不确定”。那么在我们的生活中该怎样面对生活中的不确定呢？
（引导学生面对生活中的不确定就是做到独立自主，克服依赖性，经受住磨难的考验，学会生存和发展的本领。）
四、反顾整体：
教师引导学生看板书总结全文，这篇课文借种树喻育人，先写了种树人浇水没有规律我感到奇怪，接着自然引出种树人的一番道理，使我从中悟到了育人之道，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
（板书：借物喻人）
五、拓展延伸：
其实，《桃花心木》这篇文章所讲的正是作家林清玄人生经历的真实写照，他在这种风风雨雨、坎坷磨难中积累了丰富的生活经验和写作素材，成了一名海内外的大作家。他的散文文笔流畅清新，在平易中有着感人的力量，老师给大家提供一部分他写的书和相关网站，希望同学们课余时间阅读欣赏：
课件出示：
林清玄：《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下酒》、
《金色印象》、《白雪少年》等。
同学们，“不经历风雨怎能见彩虹”，我们的一生总要经历这样或那样的挫折与磨难。能独立自主、经受住考验，才能成为栋梁之材。老师送给大家一句话，课件出示“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”希望我们都能够做一个经受得起考验、独立自主、具有自己生存能力的人！
《和田的维吾尔》教案设计 28
学情分析：
作为六年级的学生，知道抓住阅读课文的“连接语”来读懂课文，也已养成了预习的习惯，具有一定的阅读能力。我紧扣本单元训练重点，依据教材内容，从三方面入手：一是内容，二是写法，三是知识的积累积累、迁移，以便能更好的突出本课的教学重点，突破难点。
学习目标：
知识与技能：有感情的朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点；学习文章准确的说明和生动的描述想结合的特点，领悟表达方法。
过程与方法：朗读感悟，小组合作讨论，网络学习交流。
情感、态度与价值观：感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神，激发对祖国文化的热爱和赞美。
教学重点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人
教学难点：
学习文章准确的说明和生动的描述想结合的特点，领悟表达方法。
课时安排：1课时
教学准备：
1、学生：搜集和田、维吾尔族民风民俗的资料；搜集自己感兴趣的民族风俗资料。
2、老师准备多媒体课件。
教学过程：
一、检查预习，导入新课。
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花，不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。今天我们一起走进和田，感受那里的风土人情。板书课题，齐读。
1、谁能把你了解到的和田给大家简单介绍一下？（预测：位于最南端，产玉石的地方，是丝绸之路南道上的重镇，和田是西域最早的佛教中心，和田是的玉石之乡、丝绸之乡、地毯之都、瓜果之乡。）
2、老师还想考考大家，课文中提到的“馕”是什么？“巴扎”、“都帕”、“艾得来斯”又指什么？
3、学生汇报，老师出示相关图片。
馕：一种烤制的面饼，中国维吾尔、哈萨克等民族当作主食。
巴扎：维吾尔语，集贸市场的意思。
都帕：订婚时戴的帽子。
艾德莱斯：出产的一种丝绸，以色彩鲜艳著称。
和田的维吾尔人又有哪些特点呢，这节课就让我们走近文本，一起去品读。
【设计意图：检查预习情况，让学生学了解一些简单的维吾尔族语言，为学习课文内容做铺垫，相关图片的出现激发了学生的学习兴趣。】
二、初读课文，理清思路。
1、快速浏览课文，用直线画出最能概括和田维吾尔人特点的句子。
2、交流并出示句子：
“六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。”
“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。”
“和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。”
“维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。”
“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
①、观察以上句子分别处于什么位置，它的作用是什么？
（处于开头，是总起句，起着引启下文的作用；或者说是中心句，起着概括的作用。还有一句是过渡句，起着承上启下的作用。最后一句单独一段，它的作用是总结全文。）
②、根据你画的句子内容选择精练且有概括性的词语填一填：
（豪气乐观）的维吾尔人
（热爱土地）的维吾尔人
（爱美爱花）的维吾尔人
（能歌善舞）的维吾尔人
（豁达乐观）的维吾尔人
【设计意图：培养学生快速阅读课文的能力，概括能力，感悟作者构思全文的方法。】
三、深读品悟，感受地域与民族风格。
1、和田维吾尔人的这些特点又具体体现在哪里呢？请用“≈”在课文中划出相关的句子，写出自己的体会，并在小组内交流。
2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导（课件出示重点句子）。
（1）豪气与乐观的维吾尔人。
“六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。”
①、“那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。”（这句运用了拟人的修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。）
②、找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜——热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听——驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
③、指导感情朗读。
（2）酷爱土地的维吾尔人。
读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？
①、“谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！”
这是两个什么句子？为什么要用感叹号呢？
（这是两个反问句，两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。）
②、“远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。”
学生谈自己的体会，老师适时提出：这里的“韵味”：指的是什么？
（指衣服的色彩与形态把沙漠打扮得更美丽了；指因为和田维吾尔人的存在，让原本寂静而荒凉的沙漠有了生机……）
③、和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。回忆《这片土地是神圣的》，维吾尔人对土地的热爱绝不亚于印第安人，让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美爱花的维吾尔人。
①、“花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。”
（这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。实写；沙土里种着花；虚写：门框边、房梁顶雕刻着花、墙壁的挂毯上绣着花。）
②、“巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花‘都帕’，那一团团飘然而过的‘艾得来斯’，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。”（让学生体会到维吾尔人不但会发现美，还会创造美。）
（4）能歌善舞的维吾尔人。
“没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
3、生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美和享受美，所以说，请大家集体读课文的最后一段。
【设计意图：培养学生的合作意识及思考、感悟能力。】
四、总结全文，拓展升华。
1、学完本课，你有什么收获？
【设计意图：学生对本节课所学知识进行小结归纳，提炼出重点。】
2、我国是一个多民族国家，各民族都有自己的风俗习惯。你都知道哪些民族的风俗习惯呢，快来说说吧！
【设计意图：由课内阅读延伸到课外阅读，使学生了解更多得民族风俗，拓宽知识面。】
五、布置作业，巩固提高。
1、把维吾尔人的民俗风情讲给你的父母听，让他们分享你的收获。
【设计意图：培养学生的语言表达能力。】
2、调查了解你感兴趣的民族风俗（服饰、饮食、民居、节日、工艺等），仿照本课的写法写一篇习作。
3、播放歌曲《我们好地方》结束新课。
【设计意图：让学生在明快的、富有浓郁的民族韵味的乐曲声中，感受到这片土地是美丽的，生活在这里的维吾尔人是幸福、快乐的。】
板书设计：
9、和田的维吾尔
豪气乐观
热爱土地苦——甜
爱美爱花
能歌善舞热爱生活
豁达乐观
《和田的维吾尔》教案设计 29
下面是2篇关于六年级《和田的维吾尔》教学反思的范文，希望对大家有帮助。
六年级《和田的维吾尔》教学反思一
在这次的同课同构中，我们六年级三位语文教师讲的是《和田的维吾尔》。本单元围绕“百里不同风，千里不同俗”这一主题，向我们展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的藏戏以及别具一格的民居等，《和田的维吾尔》就向我们展示了和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目标，在教学中，我设立的教学目标是：第一、会读会写本课的词语。第二、要求学生能通过品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，理解和田维吾尔的特点及作者表的的方法。为此，在讲这篇课文之前，我们首先让学生作了预习，重点是读读课文，然后谈谈在预习中的收获，从而对和田维吾尔风情有个初步的了解。
为了检测学生对字词掌握情况，我们从读音、字义等方面进行，结果忽视了略读课仅仅只有一节课的时间，因而在学习词语这一环节，我错误的估计了，本不应该用太长的时间，以至于后来的课文分析没有在预计的时间内完成，乱了手脚。从这节课看来，任何一个细小的环节都应在备课时做好充分的准备。也让我知道了，无论平时教学还是比赛，都不要打无准备之仗。
在学习后面内容的时候，抓住本文的重点句段即每段的中心句进行学习，是我们设计这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人特点的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？先进行第一个模块：自学。先让学快速浏览课文，自己解决。再进行第二模块：交流讨论，在学生交流讨论后，要求学生抓中心带动学生激发学习的积极性。通过重点语句了解维吾尔人的特点是：豪气与乐观，热爱土地，爱美，能歌善舞。
然而，这两个环节学习的时候，给我留下了太多的遗憾，在展示点拔时，虽然学生已能熟练的通过表达方法来体会重点句子的意思，但是我点拨过多，废话连篇，犯了一大过，怕学生找不到我所想说的话，怕说不到我的点子上，绕来绕去，对重点和难点处理的不是很理想。虽然我从郝老师的课堂上感觉到存在的问题——教学内容没按时完成，自己也及时做了调整(想借助维吾尔的豪气乐观、热爱土地这两特点从表达方法上让学生加以体会，并及时联系中心句好体会维吾尔人即使生活再苦，感觉也是甜的这句话的含义)，但是，还是同样惘然，仍然没有按时完成课堂教学任务。所 既然是略读课文，有些地方我还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。
整节课的时间安排，教学内容的处理，都不是很到位，我自己感觉不是很理想，这节课太让我找不到成就感了。我会继续反思，总结，学习，继续我对“语文”的思考，我相信，只要乐于反思，善于总结，勤于准备自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能在教学之路上越走越宽，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现自我价值，找到成就感。
六年级《和田的维吾尔》教学反思二
《和田的维吾尔》是人教版小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点。新疆的和田地区和维吾尔少数民族对于我们的学生来说不太熟悉，课前布置学生在预习新课的同时，自己查找资料，做一份有关新疆维吾尔族的手抄报，让学生能尽可能多地对新疆有所了解。课前十分钟，请学生欣赏了视频《我们新疆好地方》，感受新疆的美，给学生以直观的印象。本堂课教学目标，教学重难点及教学环节的设计符合学生的实际情况。达到了预期的目的，突破了课文的难点。
通过本节课的教学，我感到自己在这以下几方面做得比较好：
一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？围绕着“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”这个中心句来展开学习，引导学生分析理解课文，感受和田维吾尔人的风俗习惯及豁达乐观的性格特征。最后又回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”感受和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。整节课的教学比较有条理，容量也比较大。学生对课文理解得也比较透彻。
二、总结全文，体会写法。在教学中我主要侧重于对文章的整体把握和写法指导，结合课文的具体内容进行写法指导。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句，作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。
三、从重点词语入手来理解句子。对一些词语的理解，指导学生运用了多种方法：联系课文注释，结合插图，联系上下文等方法。
遗憾的是，在时间的把握上，还做得不够，有些前松后紧。因为是略读课文，有些地方还可以讲得更简练一些。留给学生更充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田维吾尔族的独特风俗习惯。在朗读指导方面还应该进一步地加强。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。
